Spanish Colonial Manuscripts at the Benson Latin American Collection

e costae e jmio s forma de dias la d[ic]ha de mim da Awsi dixo que protestava de d[ic]ho ponder el di[...] de la propiedad cadas quando que a sus partes con vimese estee con vema y no de q[u]e tiamaneza des de cuego casu pendia e suspendio la qual d[ic]ha demanda de tomy[...]os que con ella som. v viso por los de v[uestro]s ma[jestade]s alcalde de los que los o algo mando zondar ese d[ic]ho yeglado de aparte del d[ic]ho jumgazaa del qual el macazta de en pla zamento enforma con ti all de con esto justi [cruz?] regmen de la d[ic]ha ciudad de senyeer Lag dentro del termino en ella con este indo s hiase n supzo cuiados suficiente un su poder especial y bastante hizes ponder xla d[ic]ha demanda con crela aon llaza de lo que se a via denlegar en este plqx la hee de nuestro fiscal la viese ese ynformase del d[ic]ho negocios aling perzcimienod la d[ic]ha nuestra cazta de splazamen u[stede]s contem dos la qual pazeao por fee de sfuu ano publico que fue notificado al d[ic]ho con cesosubtiaa frregimiento de la d[ic]ha ciu dad de sevilla estando [...] sucabill tay mmtamy ento segm que lo xvian de uso de costumbre e dieron xella aertarrel puesta la q[u]e fue traid al eso m'tada sl processo del d[ic]ho pueblo. Por parte del [...] del que bel les fue a cusada la rebelda [...] y en forma de vida de d[ic]ho y les fue puesta por demanda la rrelaaon de la demanda que y vayncoz

Depe...ezos e que ha sido ... en esto y desendiente de ta les y por que la d[ic]ha demanda ha puesta no por parte mest pomen forma y carecia de relacion verdadera nega ronla como dellas se q[u]e y contenia lo otro porque capaz le entrava era ....bre llano peijero.... y meto y de sen dientes detales y esta porse aun siempre avian sido a vidio Etem disclo otro porque la parte contrarias a mas a via vi vido este y suavitacion esta ziendo avia estado esse si dido la vieeca depilas que eta tierra e fueron de se ujeen X don de se abia escusado que se le ...diese repar ..in por ser lo mo sienpre avia pretendido ser .... de la que bondad de ...lo otro por que jamas avia tenido ..to donde tuo para que pudiese pretender noblesa m de le acia buelto la blanca que a los otros hombres s----al ..... lessolian y acostumbravan volver mediante lo qual era hombre de a no x enjero e.... sea via de dereazar y a via de ser con de nado ...que pe ----ase y contribuyese todos los -----y de rramasen que se ...savan y contabujan los hombres en la ... ven sezos y asi no ssuplicaron lo pronunciamos e de be azade mor... de con justicia y costas de la qual de x etiando e cceuaones... por los ....mosaeca.... de los ssifo...d....e so fuem....barttifo al procurador de ... nam gar a a deso fuendo barttido alpro curador de .....non sar a desquybel a quden fue notificado e

setenta y cinco a[ño]s poco mas e que conoce al d[ic]ho j[u]an desquibel q[ue] letigava desde que naҫio bivyr y morar e[n] Sevilla e[n] la coleion de san m[art]in e[n] una calleja sin salida e que asi mismo abia conocido a fran[cis]co desquibel padre del que letiga al qual abia conocido biujr e morar e[n] la d[ic]ha calle e collacion de san m[arti]n e que lo avia conocido mucho t[iem]po e anos queste test[ig]o no tenia memoria quantos eran e que asi mismo avia conocido a diego desquibel abuelo del quelltya al qual avia conocido e[n] la d[ic]ha ciudad de sevi[ll]a biujendo e morando e[n] la calle ancha q[ue] va de santa marina a san Ju[an] siendo calle de la hermandad de los hijosdalgo ensi mismo racordava que abia oydo de[cir] e nonbrar a al[ons]o hernandez desquibel comendador de la horden de santiago visabuelo del que letiga e que oi muchas [per]sonas que no se acuerda de sus nonbres tratan do e platicando e[n] conversaciones avia oido dezir como el d[ic]ho comendador alonso hernandez desquibel e doña maria martel mug[e]r que abia sido casado e velado e[n] faz de la santa madre yglesia de rromat que durante el matrim[on]io e[n]trellos avian abido e proqueado por su hijo legitimo al d[ic]ho diego desquibel abuelo del que letigava e asi lo avia visto e oydo tratar e platicar y era cosa muy pu[blic]a e notoria e dixo este testigo que aunque no vido casar e velar de d[ic]ho diego desquibel con dona fran[cisc]a de herr[era] saabedra mug[e]r abuelos del que letiga que e[n] e[l] t[iem]po queste t[estig]o los avia cono ҫido al d[ic]ho d[i[eg]o desquibel biujendo y morando e[n] la d[ic]ha ҫiu dad de s[evilla] avia sabido y e[n]tendido questavan casados e ve lados el y la d[ic]ha dona fran[cisc]a y que hazian vida maridable juntos e por tal marido y mug[e]r este testigo los tuvo e fueron avidos e thenidos e comunmente rreputados e q[ue] sabe este t[estig]o que durante su matrim[on]io q[ue] vieron por su hijo leg[itim]o al d[ic]ho fran[cis]co desquibel padre del q[ue] letiga e por tal su hijo leg[itim]o este testigo se lo vido tratar e nonbrar e criar a los d[ic]hos sus padres y [?] pu[bli]co en el e queste t[estig]o sabe por cosa muy pu[bli]ca e notoria quel d[ic]ho fran[cis]co desquibel e maria graҫia davila mug[e]r padres del que letigan fueron casados e velados

han de elegir quatro Diputados y dos mayordomos, los quales han de serlo por tiempo de un año = Y Dende en adelante para la Eleccion de otros años solamente se han de juntar los dichos diputados y Mayordomos de conformidad, o por la mayor parte de votos, han de elegir los que han de ser para los años siguientes, por quanto la Junta de todos los cofrades para semejantes Elecciones parece ser mas confu = sion que cosa acertada, y esta orden se tendra en quanto a elegir oficiales Ytem. por quanto por concesion del Señor Visorrey Don Martin Enrriquez, y por el Señor Arzobispo Don Pedro Moya de con = treras, esta concedido el Patronasgo de la dicha santa Yglesia á la ciudad de Mexico Justicia y Regimiento de ella, lo qual administra, y de sus Propios tiene señalados cincuenta pesos de minas, para ayuda de la paga de el capellan en cada un año, y parece ser cosa Justa, que esta Santa Cofradia haga al = gun reconocimiento de lo susodicho; y asi se ordena y cons = tituye, que el uno de los diputados de los quatro que se han de elegir en cada un año, sea un caballero Regidor de la di = cha cudad, y el otro de los cavalleros vecinos de la dicha ciu = dad y los Mayordomos, Personas devotas, y llanas los quales han de ser principalas aministradores de las dichos santa cofradia; los quales dichos quatro Diputados y dos Mayordomos, y un Munidor y sachristan, han de ser elegidos en el mismo dia en la tarde de la fiesta de la visitacion de Nuestra Señora, segun dicho es en el capitulo antes de este. Ytem: ha de haver un capellan que resida ordinariamente en la dicha Yglesia, el qual ha de elegir y nombrar la ciudad de Mexico como Patron y sobre cincuenta posos de minas, que la ciudad leda, se le ha de cumplr de esta santa Cofradia

el resto de su salario, para lo qual ha de sor obligado es dicho ca pellan a decir dos misas cada semana, la una el lunes, por los Difuntos conquistadores, que murieron el dia que sucedió el milagro en esta santa Yglesia quando la conquista de esta ciudad, y por los cofrades que son o fueren difuntos y otra a Nuestra Señora en el dia que dicho capellan quisiere por todos los Cofrades y Bienhechores es de esta sancta Yqlesia, vivos, que sean, o fueren. ytem se constituye y ordena, que todas las lismonas que se Dieren a esta santa Casa e Yglesia, entren en poder de los Mayordomos y para ello tengan una caxa con dos llaves para la guarda de ellos, y asi mismo la caxa o repo que huviere en la dicha Yalesia tenga otras dos cerraduras, y las llaves de ellas los dichos Mayordomos y en las caxas tengan un libro donde asienten todas las limosnas y Bienes, y porciones que tuviere la dicha Cofradía para que haya cuenta y razon de ello, y por el dicho libro se le pueda tomar la cuenta a el fin del año de sui oficio, la qual ha de tomar uno de los diputados, el que fuere nombrado para ello por todos los dichos diputados y Mayordomos la qual han de Dar con pago, son ninguna remision ytem: se constituye y ordena que cada cofrade paque de entrada dos pesos de tipuzque, y el que fuere casado, por el y su muger tres pesos, los de diez años para abajo apeso de tipusque dos difuntos que por sus testamentos por eleccion de sus albaceas quisieren ser cofrades han de pagar quatro pesos, y para asentar los dichos cofrades solamente han de tomar los Dichos Mayordomos un libro blanco que no sirva de otra cosa.

Ytem: por quanto esta Santa Cofradia se instittuye e para servir a Dios Nuestro Señor y a su Bendita Madre, y para mejor poder hacer, se constituye y ordena, que las casas que al presente se hacen y en adelante se hicieren, a donde mejor disposicion, haya se señalen Aposentos, los quales esten dedi = cados con sus camas de madera y ropa, a manera de Hospital, si donde se acojan y reciban los Pobres que no tuvieren propios, y sean Personas necesitadas, i los quales los dichos Mayordo = mos sean obligados si costa de la dicha Santa Yglesia e Cofradia, e limosnas de ellas, si comprar las camas susodichas, ya dar todo el sustento necesario do comida e bebida e servicio, por tiem = po de nueve dias si cada uno de los pobres que alli fueren Novendo, y no mal, salvo si el dicho Pobre fuere enfermo o Enfermase durante el tiempo de las Novenas que an tal caso se le ha de dar lo necesario, y hasta que haya convalecido, y pueda ir a otra parte, y para la entrada en el dicho Hospi = tal, y examinen si son Pobres; o no las Personas que alli fue = ren han de ser por examen y eleccion de las dichos mayor = domos y del Capellan que alli residen, o de los dos de mas, por evitar que no se vayan a gozar de este benefico, hombres que tengan posible para poderse sustentar; y el numero de camas sera de presente de doce camas y adelante podran añadir mas segun la posibilidad de esta Santa Cofradia Ytem: se han de hacer quatro fiestas en cada un año, que son la Natividad de Nuestra Señora, que es en ocho de Septiembre, y la Purificacion de Nuestra Señora que es a dos de Febrero, y la Anunciacion que es a veinte y cinco de Marzo, y la Asumpcion que es a quince de Agosto, y estas fiestas han de hacerse con toda solemnidad y juntos los cofrades y por el Capellan de la Santa Casa, son que lleve por ello mas limosna xx y es cosa noto ria q[ue] la limos na delos pobres y personas nece citadas es la cosa mas acepta a d[io]s n[uest]ro s[eño]r y a su ben dita madre

de lo que se da de limosna, y con toda la cera de la cofradia. En la Ciudad de Mexico de la Nuera España a diez y ocho días del mes de Marzo de mil y quinientos y setenta y cinco años: Ilustre Señor Estevan del Portillo Juez Provisor y Vicario General de este arzobispado de Mexico. Haviendo visto lo pedido por Don Garcia de Albornos vecino y Regi = dor de esta, por si, y en nombre de la dicha cindad, e las ordenanzas e constituciones por el presentadas, sobre que se confirmen y de licencia para fundar e instituir en la Igle = sia y casa de Nuestra Señora de los Remedios una cofradia: Y visto lo que ver convino dixo: que daba e dio licencia e facultad para que se haga e funde la dicha cofradia de Nuestra Señora de los Remedios, para cuyo efecto, confirma = hoy e confirmó los dichos capitulos y ordenanzas conteni = das de esta otra parte, y que los diputados e Mayordomos que se eligieren, e señalaren, e cofrades que en la dicha cofradia entraren, puedan usar de ellas con que no hagan inovacion alguna, ni añadan ninguna cosa mas de lo en ellas con = tenido, sin la voluntad de su señoria ilustrisima de el Arzobis = po mi señor, o suya en su Nombre, en la qual cada que lo pareciere quitar o añadir lo que le pareciere que convenga, lo pueda hacer, y con que asi mismo el capellan que nom = braren lo presenten ante si primero que comienze a servir esta capellania ante su señoria para que lo apruebe si le pareciere, y no lo aprobando, no la sirva ni sea visto ha verse por nombrado ni poder administrar, si no fuere el que su Señoria aprobare, en lo qual no se exceda ni se baya con= tra lo susodicho so pena de Excomunion mayor, e por este su auto asi lo probeyó e mandó e firmó = El Doctor Estevan de Portillo= Ante mi. Lope Arias Notario

En la Ynsigne Ciudad de Mexico de la Nueva España á veinte dias del mes de Julio de mil y quinientos y setenta y nueve años, Estando el Muy Ylustre Señor Mexico en su Cabildo y Ayun tamiento como lo tiene de costumbre conviene á saber: el Licenciado Don Lorenzo Sanchez Obregon Corregidor por su Magestad de esta dicha ciudad = Alcaldes Bernardino de Alborna = Geronimo Lopez = Don Luis de Velasco= Alonso de Valdes Bolante = Depositario Andres Vasquez de Aldana = Alonso Gomez de Cervantes Regidores Justicia y Regimiento de esta dicha Ciudad, por ante mi Thomas Justiniano Escribano de su Magestad Real y de Cavildo de esta dicha Ciudad = Dixeron, que por la merced grande y y milagro tan conocido que la Virgen Santisima Nuestra Señora hizo en socorro y favor de los Españoles Conquistadores que vinieron á esta Nueva España á plantar en ella la Santa Fe Catolica ha = viendo entrado en esta Ciudad despues por fuerza de armas y grande numero de gente, fueron retirados y hechados de ella con grande perdida y mucha mortandad de los dichos españo les conquistadores, e viendo los que quedaron malparados con la buena orden de su Capitan Don Hernando Cortes Marquez de Valle á buscar parte comoda donde se pudi esen remediar, hicieron alto y parada con grande pena y tristeza por la mucha gente española que los harian muerto, en un Cerro que en lengua de Yndios se nombraba To toltepeque, que cae en terminos del Pueblo de Tlacupa, que era uno de los contrarios a los dichos españoles, á donde los dichos españoles conquistadores, como tan fieles cristia nos, y con el buen animo de su capitan hizieron grandes clamores y oraciones, y estando en ellas con mucha aflici

x permitir ni q[ue] tal memoria se perdiese, todo lo qual haviendose visto y mirado. m aparecio la Virgen y Madre de Dios para su remedio y favor, la qual lo dio en tal manera que de alli adelante comenzaron a remediarse y tener buena y prospera victoria contra los enemigos en todas las Guerras, Batallas, y Reencuentros, en que haviendoo perseverado y continuado, con mucho y continuo trabajo tornaron a ganar la dicha Ciudad hasta la poner llana, y en servicio de Dios Nuestro Señor, y a la obediencia de su Magestad, donde luego se plantó la Santa Fee Catolica, y se edificaron Yqlesias y templos, donde todos los Naturales vinieron a recebir el Santo Baptismo, y lo mas que convino, para su conversion. Y haviendose ganado esta victoria por el dicho Marques de Valle, y los demas Conquistadores que como se hallaron en ella, acordaron de hacer en el mismo cerro nombrado Totoltepec una Yglesia de la Advocacion de Nuestra Señora de los Remedios, donde todos los fieles fuesen a sus oraciones, y devociones la qual se hizo y se continuo en la visita, y servido muchos años, despues de lo qualse dexo de continuar de manera que la dicha Yglesia se vino a caer mucha parte de ella, y estaba indecente y despoblada, lo qual no era justo x y mirado, tratado y platicado sobre ello por los dichos Señores Mexico acoerdaron se tornase a redificar para que la devoción de dicha casa se tornase de nuevo a seguir, y continuar para que los fieles cristianos se animasen a ello: para lo qual se pidió al Muy Excelente Señor Don Martin Enrriquez Visorrey y Gobernador y Capitan General por Su Magestad de en esta Nueva España, fuese servido de dar licencia favor y ayuda para que con el y las limosnas que los catolicos cristianos hiciesen a la dicha casa se tornase a redificar, el qual lo hizo como

se le pidio, con el qual se ha redificado, y hecho tal que el dia de hoy esta de todo punto acabada y con la descencia que se requiere para la devocion y frequentacion de los cristianos, y para mas los obligan a la continuacion de ello, esta ciudad procuro y trajo De su Santidad muchas indulgencias, para la dicha casa, y para gozar de ellas muchas personas devotas, han entrado y cada día entran en la cofradia que esta instituida en la dicha casa, y por que conviene que tengan ordenanzas para el buen govierno de la dicha cofradia mandaron que se hagan y guarden los capitulos siguientes. Primeramente que el Dia de la visitación de Nuestra Señora de cada un año los hermanos de la dicha cofradia se junten en el cavildo de esta ciudad, y alli elijan quatro diputados y dos Mayordomos, Personas de confianza, y tales quales convenga para el servicio de ello, y donde en adelante en cada un año por el dicho Dia los Diputados y Mayordomos y escri= bano elegido, se han de elegir, y nombrar por esta orden: y fe= cha la dicha eleccion se traiga a el cavildo de esta ciudad, para que vista, y siendo lo que conviene, se apruebe. Item: por que en la dicha casa hay necesidad forzosa de que haya un sacerdote capellan, que de ordinario diga misa, y haya consuelo de confesiones, y otras cosas tocantes a la Doctrina para las Personas que ahi fuesen a sus roma= rias y Devociones, que esta ciudad tengo especial cuidado de nombrar y tener sacerdote clerigo que sea de buen exem-= plo y fama y de los aprobados por el Prelado, el qual para la predicacion y confesion, y los demas Sacramentos que huviese de administrar a los Naturales que alli an= den, sea lenqua Mexicana y atomita, o a lo menos Me= y escribano p[ar]a el servicio de la dicha cofradia, y casa, que un diputado sea regidor del ayun tamiento, y los demas caballeros ciudadanos, siendo hermano de la dicha cofradia y los Mayordomos personas