Spanish Colonial Manuscripts at the Benson Latin American Collection

porque no ha avido hombre que dexesse, mi affirmasselo contrario y para pro uar esto, assi el d[ic]ho Rev[erendisimo] de chiapa scriuio reposta con hibiones, como consta en su libro, y tratado ordenadas todas aeste solo puerto para certificarlo, y comprobarlo por manera que a esta conclusion affir mativa no ay duda alguna, ni ay necessidad, que al presente declare mos de donde nascio y procedio este titulo y senorio. que los reyes de castilla tienen sobre esta ti[er]ra por no defenernos En lo que no ha ze a mio proposito basta presuponerlo por cosa cierta, y notoria donde ese sigue, que el mayor yerro que se ha hecho En esta nueva hespaña por ygnorancia de algunos ministros religiosos el auer d[ic]ho a los naturales que toda la ti[er]ra es suya, y que El Rey n[uest]ro Senor no tiene derecho alguno a ella, y que el tributo que dan a su mag[estad]. es por sola la administració[n] de la justicia, y de la doctrina, y no porque tenga sobre ellos señorio al guno. Ha sido tan grande este yerro, que hasido causa de mucha turbacion En toda esta ti[er]ra, para ser, que los d[ic]hos religiosos ayan tenido buen zelo, aunque non secundum scientiam, pues esto es falso. y sin ningun fundam[en]to. y dello nunca ha avido dubda. [item] La tercera questiones si es cosa conuiniente al gouierno desta ti[er]ra q[ue] su mag[esta]d. desen encomienda, y vasallaje los yndios de la ti[er]ra a los Espano les conquistadores della, En premio, yga las donde lo mucho que traba xaron, y padecieron en la conquista della para reducirla al servi[ci]o de su mag[esta]d. La qual question tiene dos partes, y la prim[er]a. es si su mag[esta]d lo pudo licita, y santam[en]te hazer. a la question respondo affirmati vam[en]te. y de ello no ay duda ninguna por esta razon. Claro esta que El que es senor de una cosa, tiene dominio sobre ellos, que la que de transferir y passar a otro ni mas, ni menos, que el la tiene y posee dela manera, y forma que en derecho se permitte, y paraello da lugar, y es assi que los Reyes de castilas tienen titulo y senorio universal e juridiccion de todas las yndias por la auttoridad, con ras szon, y donacion de la S[an]ta. Sede Appostolica, y ansi por authoridad di vina a quien todos los Reyes y senores naturales ciudades commu nidades, pueblos de las d[ic]has yndias son obligados a Reconoccer por universales y soberanos senores. siguese claram[en]te, que ya

De Liatay juram[ento]o, su magestad. El emperador exc[elentísimo] S[eñori]a en encomiend da los indios de la nueva Espania, y que padecen afenar los por vias de vasallage del feudo y otragua alguien manera ni mal ni menos, que el los tiene salvo lo que de derecho no se permitte, es de tanta fuerça esta razon, juramento que auiendo se le propuesto al R[everendísimo] de Chiapa[s] con Espania por cierta persona demuestra autoridad, y demuestra su dicción y letraó, no tuvo que responder sino dezir estas palabras por males/. No me apetecio tanto con esse anquesi f[uero]n, que me "faccio" desir, que aun el Emperador no tiene derecho algunos a los yindios y lo qual des ser ac[i] de no ser seguro, el "mismo" de una persona tan cristiana como su S[eñorí]a

La segunda parte desta question es determinar el puesto prin cipal que me fuese m.[anda]do quedo probar, sic [así] coba Liatay convien se al gouierno temporal y espiritual desta tarea, y al descargo de la consigna Real de su mag.[estad] Los yndios della se den en en comienda a los Espanoles, con feudo y en vasallage/ su pueblo que su mag[estad], Lo puede hazer como arriba esta probado y pa ra probar esto que sera lo cierto ver algo scripto [escrito] "acaecida" deste po[r] esto por asegurar mas mi consciencia, pues en contrario estan escripta veynte razones, que El R.[everendísi]mo de Chiapa[s] hizo y las quales ser de va ron tan docto ponen temor a qualquiera persona por docta que sea para que no ose affirmar lo contrario pero confiado en ese fausese de "Espana" sancto , y sabia reverencia tanti vixi, mi parecer es lo que tengo dicho, o eso lo affirman, porque aunque ha poco años, que esto en la tierra, y la experiencia ca poca como hombre, que trabaje las m[ism]as en la "magestad" la necessidad grande, que en esta fuerza ay de nuestro remedio para el assiento della, assi en lo temporal como en lo espiritual para el descargo de la consciencia Real de su mag[estad] me ha dado a entender se esta cosa necessaria y conciencia ni mas, ni menos que esta "dicha" "oficio"/. Pruebo por las razones seguien tes las quales servirian de probar mi portento, y responder a las veynte razones que el R[everendísi]mo de Chiapas convino para pro bar lo contrario

La prim[era]a. "artug".segun[da]. Aristo.specificantus. a fine, por razon

de lo qualqui[er] [...] propten Muhiam peccat pecto morchis [...] que qual [...] Elfin tales son los mediosordenados a la confección de aquel fin principal, que su M[ajes]t[ad] pretende, y dice pretender como ex tianissmo Rey, y señor desta ciudad[...] la dilatacion de la fce y pre dicador evangelica y para conscracion deste [...] tomar los m [...] que se puedan hallar los quales medios seran buenos [...] si para conseguri este [...] se ordenare el medio mas suave quelos que aca estamos [...] conoscemos, que estos yndios es tan enconmendados en personas [...] para que dice consiguen La confianza de su maj[es]t[ad] porque los yndios de su natural condicion [...] pente facil en persuairse a [...] [...] En buen [...] con La mis ma facilidad que besaben la fee la derraran sino y alli del guialo man quien va lo que hazen y tengan algun temor para que lo quue falt en su naturaleza a falta temporis vengan siquiera a Regidor por costumbre. no llo ni yntento ezir que la fee se ha de yntro dezir por via de temor, aunque despues de Regidor la fee de [que todo esta en derecho lo quese decia de hazer, sino que assi como la intrododuccon de la fee, ha de ser suave,el modo de compensar a es cota gente tan facil ha de ser por [...] uave, lo que como tengo alto se [...] ser mas suave si su mag[es]t[ad] provee de [...] , en quien concedido sosten en encomienda para que vean y adviertan lo que d[e]cian hazer a buenos [...] como al presente lo hazen segun lo que pssa el dia de [h]oy en esta nueva Españacomo a todos es notorio que [...] los d[i]chos Enconmenderos la conscienda real de su maj[es]t[ad] pretendiendo este mismo fin, que ampliar la doctrina evangelica y de faltar ellos en los lugares que teniendo encomienda se siguiera notable detrim[...]to en el cultomismo y en su [...] [...] en ls ceremonios que la santa madre yglesia de Roma tiene que pasa das, porque como tengo d[ic]ho en eta una gente que si les dejaran de la mano acordandose de sus ritos y ceremonias diabolicas tan fragiles son a la [...] piandad como a[qu]ellas y mas se vee en esto en los pueblos mas aparatados de donde [h]ay españoles, y en los pueblos que estaban TACHADO En cabea de su mag[estad] que no tienen enconmendero que acuda alli.

Respondo a una tacita breccion que se me puede hazer diziendo q[ue] los corregidores y administrador religiosos, que tueviron cuidado de admini trarr los santos sacram[en]tos, y dar pacto, y doctrina a su colejas pue den procreer esto sin que los yindios coten encomendaddos en espario les, que los deren como dize El R[eyn]o de Chiapas, porque como abaxo dice el gran districto el que un corregidor, y ministro solo tiene y no puede ocurir a todo, sino ... costa de las alpeas de esto o natu raleo yndios localess commun tener un religioso solo, ochenta pue blo q[ue] visitar, si este pueda dar sufficiente pasto a quarenta leguas centria, que toman estos ochenta pueblos, y ay en elloss dozientas mill alenas, rremitto a la consaenda dde su s[eñori]a. y lo que el mas de los el que sia cao el prelado por descargarr ssu conciencia quiera poner un dereço por ministro para que ayude a la lio frayle por que las almass le salven, y no se vayan tantass al ynterno omo nos consta que se han por falta de ministros res... ponae el d[ich]o reli gioso que no quiere nissu voluntad, y por fuera dearmas, y ape drandal .... clerigo de aquellos pueblos aziendo que la tier ra suya, y quel prelado, mi el Rey no tiene en ella nada como mu chas vezes ha aconteciddo y suonast. ha sido y os foronado della Guerrria yo que el R[e]yno de Chiapa y los d[ic]hos frayles religiosos me calificasssen esta propasion por alguna univercidadd aprsb. al que estando un religioso admistranddo do... a suss fe priseo no pudiendo dar bastante passto, que el becerro, y so no administrador min.. otro, aunque clerigo que le ayude a .. echarlo on vi..ncia del pueblo y quandod me la califque yo callare, que lia... por peligrosa la tengo, aunque no han fallaod religiosos y muy ..., que affirmen poder se licitar... hazer, aunque el clerigo o adcufor del frayle sea idoneo ministro, y el frayle no sea tan idoneo, dio sea con el los, y les aliembre sus enendimiento que yo no puedo entender para aqui, y para delante de dias scomo ceto esto sea verdad. la segunda razon porque su mag[esta]d devia de dar encomemi enda o otra manera los yndioss desta nueva espania alocan quistadero desta ciudad y provincia deste Reyno, y anti

debajo de aquella ley justa y el assi que justamente. El Christianissimo emperador Y Rey don Philippe mio señor tiene dominio, y señorio [???] sobre toda la [tierra?], y yndios della como arriba esto probado, y dello no ay duda nila liciti dadarlo, Luego [liata?], Y justamente. puede dar no solamente en [economia?] [anda?] los yndios de esta Nueva España a los Españoles, pero cum puede [licita?] y justamente, transferir todo el dominio que tiene, Y jurisdiccion sobre ellos En Especial siguiendose tanto provecho de la tal encomienda, [otramolacion?]de dominio como al presente nos consta que se sigue _ Y lo [quarto?], porque estos naturales desta [tierra?] son de su naturaleza. gente [???] y [???] assi En sus entendemientos como en el modo de vivir, y traje suyo / de sus [entendimientos?] ya tengo [arribalde?] la facilidad, [pues?] con la misma facilidad, que se persuaden a una [cosa?], se persuaden a la contraria [sino?] [el?] en aquellas [cosas?], que le necessitan para su [subtentacion?], y vida, y desto por [???], que tambien se necessita un animal bruto y sin razon quando [tu?] [ne?] hambre osea/. La barbariedad de sus [???] costumbres y [???] [???. y brutal [inclinacion?] a toos es notoria, los que habitan en este nuevo mundo, por que demas de ser ella un agente naturalmente timida y [apocada?] y vil en tanto grado, que se ve por experiencia un muchacho Español En parte dono puede ser [faciones?] de otros tomase con dos y tres yndios, y descalabrarlos sinresistencia alguna /. de parte dellos es tambien El modo [descubrir?] brutal y pues son como fieras silvestres, que [bien?] por los campos sin ciudades y communidades a lo menos enemigos de vivir en ellas/. y [secreto?] assi paresce, porque aciendo mandado [???] por sus Reales [???], y aciendose mandado por esta real audiencia, que se junten en pueblos y commu nidades donde [vivian?] politica, y e Christianamente nadie ha sido poderoso para hazerles juntar si pudiessen. E la [vita?], y [???] En communidades, y quedarse viviendo solos En los montes Y valles como brutos, y aun no como todos porque aun los animales sin Razon se juntan En mandadas, y no andan so los, y esto quarenta [arrobas?] ha poco mas que menos, que se [???], que me haria en el [???] que El Rey [Excelentisimo?] de [???] [???], y [forzando?] [como?] les puede dar, para [???] de los excessos, que [???] al principio, los gua les yo no los niego / dando [pues?] su magestad. [???] Yndios En [???]

[....] desta ciudad y provincia del Reyno de [mediarse?] ha [....] barbariedad y zeduzirse han a policia Christiana, por que dura tenga, particular cuenta de cada uno aunque el [...] monte, [...] encerrado y el [...] bien para toda la [f..?]

Y lo quinto, por que dado cabo, que todo sea verdad lo que el Rey[no] de [...] dise en todas sus veinte Razones subtentando la parte contraria el [...] de los excesos, que los Espanoles de prinapio, que se gano esta tira fuzieron, El [qual?] de [arjuir?] el [repr..] entre hombres de su authoridad, y letras, llamando los dialecticos [argumentum?] al [abusu?], quod [nihil?] [valet?]. [ansi?] argumentan los Lutheranos provando. que las processiones, y [...], que la S[anta] madre y gloria tiene ordenas no son buenas, ni se [...] hazer por quanto en ellas se hazen excessos /. si excessos hizieron Espanoles lo hizieren [Justas?], y santas leyes tiene [sumas.te?] hechas para quel [franpressor?] de ellas sea punido [qualitatem?] de: [...] / . no por esso se ha de dexar lo que desi el bueno y justo en especial si de ordenado al fin principal, que [sumas.te?] pretende, que esta [nitroduccion?] de la Religion Christiana, y conservacion de la fee, como lo de d[ic]ha Encomienda

[Ytem] la sexta razon / . por que la doctrina evangelica [aborrece?] la tirannia [cosa?] muy [...] entree estos miserables, de lo qual tenemos [lanza?] [...] [...] y oy d dia la vemos usar entre [...] apartada de quien tenga cuenta con ellos en especial de los caciquee, y governadores contra sys ynteriores ma[aquales?] / . tiene pues obligacion su [maj.t?] [dedara?] [estapente?] y ordern y manera de vivir, y de[...] [...], con el qual se pueda [Guiar?] estas tirannias de los mayores dellos a los menores, y puedan facilm[en]te ser mis [...] en la fee para lo qual encargo la [consa?] de su [maj.t] para que mande ver los pueblos que estan en su cabesa, y los [...] encomenderos, y claram[en]te vera quanta differencia ay del Remedio de los [unos?], y de la necessidad de los otros, en especial si en el pueblo del Rey esta por ministro fray [leaguro?], por que como algunos de los Religiosos no pretendan sino su servicio mandar y quitar en los pueblos donde Reciben, y que no aya quien les vaya a la mano, ni sea parte para [...] las [vexadores?], quedan a los yndios del pueblo, son causa, de [mal?], de que no se consigue el fin principal que su [maj.t?] pretende que los pueblos se despueblen, y se vayan los yndios a pueblos de Encomenderos donde son mejor tratados, y ay quien mire porellos, no siendo parte el corregidor del d[ic]ho pueblo [are...], por femor, que tiene a los d[ic]hos religiosos / . de todo lo qual daran entera relacion los [pro...] desta ciudad a su mag[es]t[ad]

Il[us]tre Señor v En el pueblo de santa maria t[e]r[mi]no[s] jur[idici]on del pueblo de tepexe a siete dias [del] mes de se[p]tiembre de mill e qui[nient]os y ochenta e qua[tro] a[ñ]os antel juez señor ger[oni]mo de la cueba corregid[or] en esta d[ic]ha probyncia por su mag[estad] la presentaro[n] los contenydos v El governador alcaldes y regidores y demas prinçipales naturales del p[artido] e provinçia de tepexe por nos y en nonbre de los demas prençipales y naturales del d[ic]ho pu[ebl]o y sus sujetos en la mejor via y forma qu[e] mas a n[uest]ro d[e]r[ech]o conbenga parescemos ante v[uestra] m[erce]d. y dezimos que para hazer la averiguacion de n[uest]ra parte sobre la contradi çion que pusimos al sitio de estançia para ganado menor que pide doña aldonça de sande g[e]n[e]ral tierras y t[é]r[mi]nos en la parte y lugar que se dize y nonbra molcaxtepec que es una loma tubimos por la sospechoso al señor benito muñoz theniente de alcalde mayor de la ciudad de tepeaca y como custas le rrecusamos y para las dichas diligençias se acon paño con v[uestra] m[erce]d como juez y corregidor que es v[uestra] m[erce]d de Su Mag[esta]d y para que conste del mucho daño y perjui[ci]o que nos pod[rá] venir y a los naturales deste pu[ebl]o de santa maria si efeto la m[erce]d del d[ic]ho sutro que la susod[ic]ha pide en el d[ic]ho lugar conviene a n[uest]ro d[e]r[ech]o y Justiçia q[ue] v[uestra] m[erce]d como tal juez aco[m] pañado vaya ver la d[ic]ha parte y lugar y vista mande dar y de su pareçer jurado y firmado en forma y lo mande dar y entregar /a ju[an]o/ cerrado y sellado a Ju[an]o de la cueva escribano pu[bli]co de la ciudad y provinçia de tepeaca para que con lo demas f[ec]ho y antuado lo enbie a la rreal audiençia de mexico de a donde emano el man dami[ent]o acordado y por tanto a v[uestra] m[erce]d pedimos y suplicamos y si necesario es lo rre querimos tal vezes que en derecho ay lugar antes lo mando proveer que en ello hara justiçia la qual pedimos y en lo neçesario el [...] offi[ci]o de v[uestra] m[erce]d va [...] do dezia ju[an]o. no valga don juan [ilegible] fran[cis]co. francisco garcia don simo[n] de unsatitio joseph de s[an]. miguel ju[an]o. baptista domi[ng]o de S[an]. Miguel di[eg]o Ramirez

[...] su merced aber [...] [...] [...]

como juez aconpanado de esta causa yo bi por bista de ojos la parte y lugar donde se pide sesitio de [...] nado menor [...] de somde que [...] [...] este pueblo de santa maria y santa clara y que de pueblo a otro ay sola una lengua y que de [...] sitio se enmedio de los pueblos y que la loma o zerco donde se esta todo cercado de sementeras por el detredor y que [...] sitios [...] las sementeras alza un tiro de ar [...] poco mas o menos y atento quel pueblo de tepeze [...] y que alderredor del [...] zerro de de se pide de [...] sitio mejor parte que tienen los dios para sembrar ya [...]sacan mas ynteres de su sementeras y aprobeis a menos que [...] probina mepares [...] sitio se pide [...] daño y per juycio de [...] yndios de tepejepoze o qual v[uest}ra alteza no le debe dejar en merced del a la [...] [...] en la parte [...]tiene sentalado si no en trapartemas desbiado [...] sea tan [...] [...] naturales ya silojuro a dios y a la [...] forma de [...] [...]

[...]de la Cueva

Sepan cuantos esta carta vieren como yo Juan Lopez de Sande rrelator de la rreal aud[ienci]a que ve y de en esta ciudad de mex[i]co del m[...?] Baes Pani y es m[inistro?] de su magestd y amo y rey legitimo admynistrador en los del paso mas bienes de una al[...?] mi hija otorgo [ca...?] por esta pon[ta?] carta que doy et otorgo todo my poder cumplido [quanto?] devere yo [p...?]deve valer al mayor cargo y [zel]o? de la ciudad de los angeles y ombres de mi [...?] vezino desta d[ic]ha ciudad de me[xi]co au[..?] y ofesen promesa y a cada uno dellos por synso culmi esp[..?] mentegos e por my y por la d[ic]ha [... ..?]esta quedo mi pareser [no] le un [.../?] que es sentencias de su magestad e [por ..?] y en mi m[...?] y [los?] [que...?]teçial de su [magestad?] e [premynles] oy en mi [m....?] y ordenes en muchos de los v[ecinos] en la aud[ienci]a que al presente ago cura en esta de n[ueva] españa e pedi seguimento [de]? de [agendas?] sean necseario y para altar con un [...?] modo tal averi..?] de tierras y otros del [ro]meral y ym[...?] mayor y menor y ser çerca de [...?] y gentes las d[ic]has [...?] p[...?]

y estanҫias [...]ron de hazer contradiҫion mas en forma y el d[ic]ho señor then[ient]e [...]o y paseo las d[ic]has t[ie]rras y [...] y lo mando asentar por auto y lo firmo en candel yntiapertreirenno aa to els tamio e juanadanarenr y pio de levemepca bsmandoe acoa Jjhcenno mano a de a cuevo de agque pueo ancianon[...] de la cueva [...] visita de dos cavallerizas de [...] que señalo la [...] de doña Aldonta de samuel en terminos [...] tiago Tecalli poalco [...] [...] [...] [...] termino y jurisdition dee pueblo de s[an]tiago tecalli a veces di[chos] vheniese en dicho [...] Lazios dixo que en pagare senacava y feriado emtuve la [...] [...] [...][...] casados pa [....] [...] tiene pedida me y nuestro señor [..........] se [..] y rumbo presentes los acuerdis y [...] [...] vicinos [...] de Santiago Tecalli mediante el dicho [...]