Spanish Colonial Manuscripts at the Benson Latin American Collection

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tierra y qué está hecha para dar el último gemido o boqueada es verdad que para atacarlos en su castillo de Cerro Prieto Prieto es necesario necesaria mucha gente por la tierra tan grande que ocupa la multitud de cajones o barrancos que todos necesitan de situar resetearse y aún redondo todo él agrio cuyas vidas son ásperas y fragosas imposibles a los caballos y aún por muchas partes y lo más a pie porque son las entradas señaladas y sólo para ellos que como destapar es desesperados no temen un desprender o por evitar el último estrago de zezé dejaran lo dar por cualquiera de ellos dirá Ya mi padre procurador que no le quiero cosa de nuevo que desde que comenzaron los hair is a insultar se está experimentando lo mismo siempre se han oído muertes robos incendios y así no hay para que yo vaticine honestidad es por ahora doy de barato que no refiero cosa nueva preguntó si una enfermedad por 1 mute urna se hace tolerable por que sea de muchos años sino consume el enfermo porque se alarga y no acaba con el paciente toman más cuerpo los humores y cada día se hace más incurable y se dice que 0 medecina para tua etcétera el cuerpo de estas provincias se halla ya totalmente debilitado los que han podido salir del riesgo se han mudado y por eso los pocos que quedan están más expuestos a la fatalidad otros han sido víctimas del enemigo Ya por lo regular faltos de una bestia para hacer sus diligencias faltos de una res para mantenerse faltos de posibilidad para poder labrar sus sementeras y el que tiene algún posible falto de operarios que lo hagan porque ninguno quiere arriesgarse a salir al campo con peligro de su vida faltos de un pedacillo de plata e imposibilidad imposibilitados de poderlo hallar en unas sierras tan ricas Porque si la quieren buscar en lugar de ella hallaran la muerte y así hombres como mujeres desnudos lloran sólo su desgracia Y esperan sólo el remedio de todos los males que es la muerte que los cojan desnudos Cómo salieron del vientre de su madre o temen el asalto del enemigo bien está que antes hubiera los mismos temores Los mismos riesgos Pero entonces se juntaban muchos para poder hacer sus diligencias o y se acabaron esos muchos y los que quedan no pueden moverse a parte alguna porque han quedado imposibilitados de poder salir de su casa se ven a pie si tuvieran en qué menearse con dulceel amor de la patria aún ya la hubieran abandonado antes todos respiraban y les servía de Consuelo el que si el enemigo asaltaba robaba mataba se veía que las armas del Rey hacían esfuerzos seguían al enemigo hacían con campañas al goce amedrentada el enemigo o SB casi una total inacción a lo menos por esta parte y sólo se está como a la capa o a la defensiva sin procurar encontrar al enemigo que no es tan simple que quiera irse a mercer en donde esta un des catamiento arreglado una sola campaña se vio por el mes de diciembre pasado en la realidad fatal y sin masa siento que el de haber cogido 3 activos y 2 in the suelas de presa sin que hubiera habido siquiera una herida bien veo que todo depende de él Dios de los ejércitos quedaron los enemigos orgullosos triunfantes y burlándose de las armas de nuestro invierto monarca al mismo tiempo de la campaña En diversas partes y casi a todos vientos se oían gemidos por los atentados del enemigo acababa acabada la campaña no han pasado de utilizar han estado los enemigos en continuo movimiento y los Soldados del Gran monarca del mundo descar ando en Buenavista debajo de techado no sé si en dicha campaña tendría Su Majestad algún gasto extraordinario el señor gobernador me escribió pidiéndome 150 indios amigos y víveres para ellos amas de los 150 indios se ofrecieron voluntarios otros muchos y entre ellos los señalados y Asimismo que conducían el bastimento conté el día que salieron de slime más de 200 hombres los bastimentos fueron tan obrantes que después de un mes que se que su señoría volvió los indios me escribe dando las gracias a todos los padres misioneros de este río porque aún habiendo dado bastimento a los hijos con abundancia para que se volvieran quedaron algunas fanegas de piñole y algunos tercios de carne en el presidio Pero esto no es cosa que podremos hacer muchas veces porque los ranchos los ha acabado el enemigo, granos

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Zoo que se unieran los seris y pimas altos y se tenía por disparate pensarlo jamás se pensó que los pimas Bajos utilizarán en su compañía y ya vemos que ellos son los que los guían y tapan por las orillas de sus pueblos por dentro de ellos pasan los enemigos ya del todo declarado si no haya resistencia Pues porque no harán lo mismo antes de mucho los yaquis Quiera Dios que no sea así pero yo me Temo que no pasarán muchos meses sin cuidarse hundirse hundirse el trabajo ello Es que están mirando que los enemigos siendo tan pocos han asolado las provin cias han destruido casi impunemente la tierra han conseguido triunfar de las armas del Rey han hecho burla de ellas que gozan de libertad de conciencia que sólo viven sujetos a los apetitos cosa tan apetecida de los indios con que no me hará fuerza que ellos levanten también el grito y se unan a los Rebeldes o ellos por sí hagan por cuerpo aparte sus hostilidades yo no lo juzgó imposible no lo juzgó a un difícil conozco los genios y he envejecido entre ellos y si el Yaqui levanta la voz Yo no hay ya no Hay que preguntar por las provincias millares de hombres componen el Yaqui o está reverencia los conoces son de Genio altivos al pisos soberbios petulantes despóticos amigos de gobernarlo todo militares y que a su grito sin duda al atraían a todos las naciones y será fácil su conquista será fácil que estas ricas provincias vuelvan a la corona de nuestro rey no lo juzgó imposible porque los ministros celosos de Su Majestad harán los esfuerzos posibles pero entretanto se perderán millares de almas redimidas con la sangre de Jesucristo se le crecerán los gastos a nuestra nuestro católico monarca pereceran a sangre y fuego muchos vasallos así indios como soldados perderá Su Majestad en todo el tiempo que durar en así las provincias tantos reales quinto Si aún después de restaurados las providencias provincias y pacífica da la tierra por muchos años durará la debilidad de nuestro enfermo no podrá levantar cabeza en mucho año muchos años West reverencia medirá ahora si son entidades mías y son discursos de un misionero tétrico y son miedos de un hombre que todo lo teme bien sabe vuestra reverencia que desde que los hertz se sublevaron e sido en esta provincia de ostimuri El de los mayores y más repetidos golpes tanto que ni un pedazo de carne que comer ni una bestia Aunque andar me han dejado puesta reverencia sabe que así apyma bajos como con especialidad a los yaquis he defendido de las imposturas me he conformado con la voluntad de Dios en los golpes que es recibido y vivía con la esperanzade que Dios volviera por su causa ahora veo que la cosa Va de mal en peor que ya aquí no se puede esperar Providencia sino viene de México de Los Superiores mayores una la solución eficaz aquí se da por Disculpa que los vecindarios están pobres como es así verdad se da por Disculpa que las casas Están cerradas y entre tanto la enfermedad se agrava Pues cuando se curara esté enfermo no se hace ya diligencia de ofender al enemigo ni de que conozca lo que puede nuestro soberano se tiene se teme que no salgan las expediciones a medida del deseo y por eso ni se hacen reclutas de gente ni se echan alguna algunas contribuciones para bien común gente al propósito hay en Sinaloa y en el fuerte Es verdad que pobres y que es necesario ayudarles con armas y caballos pero peor será que se agrave más el hacha que y que se intente la cura cuando el enfermo este deplorado gasto tendrá Su Majestad ahora pero será menos que el de él que se ofrecerá si la enfermedad y llega aparecer inexcusable Y entonces quizá será gastos superfluos o en vano porque ya no habrá remedio iba por último otro pensamiento que dirá vuestra reverencia quizá también Qué es funesto de más caso que no suceda lo que temo que los yaquis aburridos o hagan amistades con el enemigo o levanten ellos El grito ya desde que vuestra reverencia estuvo por acá supo y aún haría que algunos Yaquis a quienes habían quedado algunos viento bien benemeritos bien eritos de campo se retiraron con ellos de miedo a las marismas y Montes a escapar los de los indios esto es constante estos se viven en dichos sitios no sólo con todas sus familias y no con multitud de parientes compadres y allegados y otros que no lo son sino con aquel inmate in a tu apetito de vivir sin sujeción y con libertad this tantísimo de los pueblos sin que aún en la hora de la muerte pueda confesar los porque la primer primera noticia que dan en tan grande distancia es traer los cuerpos a enterrar viven muchos viven muchos de ellos y no ir una misa en todo el año con la excusa de

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la distancia; algunos se les pasan años entero sin cumplir con la iglesia, todos sus hijos, y mucha-chos sin acudir una ves a rezar: aliunde Vuestra Reverencia ya sabe el descuido de sus padres naturales en enseñarles en sus casas la doctrina; se están criando estos chicuelos montañares, con horror a todo ejercicio cristi-ano libre, viviendo sin sujeción alguna; será fácil meterlos después por camino, sin que cuesten pesa-dumbres, quiza sangre, y muertes, si acaso Dios fuere servido, que los declarados enemigos se acaben? Creo, que no, mi Padre Procurador, y me persuado, que sera necesario, que el Rey después gasté algún dinero, para volverlos a reducir a sus Pueblos, y que dentro de las misiones mantenga alguna escolta, que se podía ocu-par nuevas conquistas, para que otra vez tomen corriente, y se amolden, a lo que deben. No es pensami-ento arbitrario porque a mas de la razón, y de lo que la experiencia nos enseña, ya se le ha oído decir a alguno que si los quisieren traer a los Pueblos, que a fuerza de armas se defenderán: Pues sí ahora, que no están muy arraigados en estas marismas y montes, ya dicen esto; si ahora se atreven a proferir tal proposición, cuando ya tengan más libertad, mayor el número, y estén más arraigados, qué dirán? Y que no harán? Más, ello es que ya de los enemigos no están seguros en las marismas, y montes en-tre Río Mayo y Yaqui porque ya todo eso lo andan, y hostilaran los alzados: es necesario que pa-ra resguardo de sus vidas, y bienes se retiren, y remonten más lejos, y a dónde del todo se imposibilite su espíritual administración, y ve Vuestra Reverencia ahí perdido el tanto de la sangre de Jesús Cristo muriendoabandonados como quieras los que debían ser hijos de Dios ve a nuestra reverencia hay inútiles todos los deseos y ordene de nuestro católico rey que tanto en carga y encomienda estos neófitos vea nuestra reverencia perdido el trabajo y sudor de tantos Misioneros que llorarán tienen sin consuelo al ver que estas almas que abidan habían sacado de Las garras del demonio ha tenido este astucia para volverlas a quitar y reducir a su esclavitud Es verdad que ahora no se han retirado de los pueblos con malos fines y que su pensamiento fue escapar vidas y bienes y acabándose el enemigo volver a ellos y vivir como antes pero pregunto caso que el enemigo se acabe volverán a los pueblos será fácil traer los será cedido a ceder o reducirlos resueltamente digo que no porque ya acostumbrados a vivir sin sujeción con libertad a su anchura sin que haya quién le inste para la misa el día de fiesta para la confesión y comunión manual para la doctrina diaria de los niños haré hallaran escusas y algunas muy racionales Cuál es la dificultad de la mudanza de sus casas Cuál es la que la querencia de sus ganados y que vueltos a los pueblos En donde ya olvidaron la querencia se le han de estar huyendo y han de tener trabajo doble y a veces sin fruto porque se le han de extraviar y así que no es posible su regreso a sus pueblos esto Mientras más durare durará esta enfermedad de las provincias más raíces Raíces han de cobrar estos inconvenientes y ve a vuestra reverencia Y con razón digo que si no se le paran breve los daños que se pierden del todo las provincias por lo que de mi parte y de parte de los padres Misioneros especialmente de los Yaqui luego a vuestra reverencia que si se ofrece ocasión con algo de los excelentes señores trata de la materia abiseo esta reverencia tiene tener noticia cierta qué 10 vía en Indios va a peor la cosa aquella amenaza amenaza la total anima de las provincias y no tema vuestra reverencia quién está mi carta ya va alguna cosa escrita con exageración me he procurado servir a que no se me pruebe Que levantó de.la cosa para escribir la he preguntado a cuánto se podido y le he conocido que puedan hablarme con lisura que necesita Ya pronto y eficaz remedio Dios nos los de por informe de vuestra reverencia A quién Su Majestad guarde muchos años en los tantos sacrificios de Wester reverencia me encomiendo viridis y abril 14 de 1765 años debo estar reverencia menor y afectísimo servidor Jesús Juan Lorenzo Salgado

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cal pero está tan alejado que el pelón le obliga a pedir se le ve de sacristán y te ponga otro por último piden a nuestro Señor y al es de otro padre que los trate bien y los instruya con amor para poder aprovechar su doctrina y les dé buen ejemplo para seguirle y no sea con gritos y amenazas Y si es posible sea el padre Álvarez de quién sabe en su virtud y ejemplar vida y que les será benéfico para instrucción de vuestra señoría le hacen presente de que están en padres maestros en aquella provincia los misiones las misiones siguientes en que hay ya muchachos grandes sin bautizar y que todos parecen del pasto espiritual San Francisco de nambe San Diego de noche pueblos de Guadalupe de bajo aquí el de Santo Domingo el del sena en el de la Asunción de día el pueblo de acoma en el de Guadalupe de suni Juan José Quintana

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jura de diciembre Dell ilegible su fecha 6 de mayo de este año en que me incluye un oficio de 4 de Febrero último En qué se refieren las quejas de los naturales del pueblo de cochiti dirige digicopias he dicho oficio al reverendo padre Fray Mariano Sánchez Vergara Qué es el religioso acusado por dichos indios presentándole en mi decretó el de 10 de 26 y corriente conteste a los cargos que se le hacen en el mencionado oficio

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Nuestra Sra. de Candelaria y de donenza, espo

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Fray Jose Benito Pereyro Predicador general ex-custodio y ministro(?) de esta mision de Taos, declaro como siendo prelado de estas misiones de Nuevo Mexico, me paso dos oficios el senor gobernador que era de esta provincia Don Jose Enrique sobre diferentes quejas que había recibido de los indios de Santo Domingo contra su ministro el padre le vendó padre Fray Juan caballero y otras cosas otras veces le recibía dicho padre qué devolviera las tierras que tenía usurpadas a los indios que no maltratar as a los indios y que se llevará en Misión y por y paz con el juez de aquel partido de Don Juan Antonio vaca que era En aquel entonces Teniente y le mandé expresamente que no se mezclará en negocios civiles ajenos de su instituto pero al Rebelde desobediente y con respuesta dianas de soberbia y petulancia tanto a lo referido señor gobernador como a mí que me estrecho el señor gobernador a que lo sacara de aquellas me aquella misión por las continuadas quejas que tenía de aquellos indios y por el formato formal desprecio que hacía del nominado Teniente o que de lo contrario informaría al Señor comandante general y le remitiera las cartas desbocadas del precitado padre caballero por los motivos referidos pase a la mision de Santo Domingo le quité al padre las tierras usurpadas le prendí los Ultra goschool trajes hechos a los indios y le hice ver la unión que debían guardar con el juez y que en ningún modo usará de las facultades que pertenecen a los jueces reales en lugar de venirse a lo que juntamente le mandé me maltrató de Voces intempestivas y amenazó a los indios que en mi ausencia Los castigaría de manera que para hacerlo callar me vi en la precisión de amenazar lo que sí no respetaba cómo debía lo prestaría y llevaría a

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la cárcel del convento de Santa Fe considerando que se contendría sucedió lo contrario Pues a pocos días la incidió en sus calaveradas maltratando a los indios Y estos repitieron las quejas al gobierno y el señor gobernador por exhorto me dice que conviene a la tranquilidad de los indios que salga el padre de la misión lo mande a la misión de Santa Ana o decir ya me desobedecio lo mande por segunda hizo lo mismo y por tercero le digo que si no se traslada a administrar las misiones decía que y Santa Ana que me auxiliara de lo del señor gobernador y criar a unos soldados a llevarlo por fuerza entonces de la s lo obedeció pero certificó que Don Luis vaca ni su hijo Don Juan Antonio vaca y otro vecino no se presentaron contra la conducta del mencionado padres y sólo el señor gobernador Don José Marley que ni estos señores mí sí han echado mí me recibí cohecho de ningún viviente y el que me quisiera manchar que salga al frente con justificantes señor Jerónimo de taos y mayo 4 de 1817 Fray José Benito pereiro es copia de su original de que certifico Santa Fe 12 de junio de 1817 Allende allande

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excelentísimo señor zen Chan se han presentado en lo berbal los ciudadanos naturales de Santa Clara exponiendo para examinarse el pago de ovaciones sus loca excepciones y legible manifestando por fundamento de su solicitud de una orden del excelentísimo señor y éste ca ede ministro de relaciones para que se les vea con la consideración A qué son acreedores Yo por mi parte veo a estos nuevos ciudadanos con el aprecio y admiración qué tan juntamente se merecen y descar y a aliviar aliviar les en su actual retención pero desde luego tropiezo en primer lugar con el score porque los pueblos del río abajo pagan a los padres doctrineros primicias y omisiones y no encuentro privilegios y desconocidos en nuestro liberal suse momia para que los frutos que llaman de Río arriba puertos que llaman del río arriba puedan eximirse de este pago en circunstancia que hace muchos años no se socorre a los religiosos Misioneros con sus 12 agregando sea esto que no prestan servicio alguno a dichos padres pretendiendo que con sólo las tierras que se les asignaron desde aquel tiempo se atienda al culto divino y deduzcan de ella su aumentacion en consideración de lo expuesto y para manifestar de un modo nada equivoco a los pueblos la buena disposición que me asiste para comprar

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perros de diaria que vuestra excelencia en que recibe la suprema autoridad del territorio hojitas escogidas arbitrios para sobrevivir a los a las necesidades de la de los padres Misioneros y Alondra lucrar a los pueblos de este kraven pues deseoso de acertar espera de la notoria bondad y justificacion de vuestra excelencia se sirva de decirme lo que estime conveniente para arreglar mis anteriores Providencia Dios wall-e etcétera Santa Fe mayo 18 de 1826 excelentísima disertacion de esta capital de Nuevo México contestación impuesta la última disposición probable de este territorio del oficio de vuestra señoría 18 del corriente relativo al reclamo hecho por los ciudadanos naturales del pueblo de Santa Clara sobre el pago de opciones a su reverendo maestro doctrinero ha acordado diga al Señor Vicario general en contestación que cuando consultado este asunto y los demás puntos que le son añejos con fecha 4 de Febrero del presente año por conducto del señor jefe solid político y militar al excelentísimo Señor ministro de justicia y negocios eclesiásticos hay una necesidad de esperar la resolución de vida al mismo tiempo que por otra parte el paso indicado y una justificación de que tanto el Preciado señor jefe como su excelencia a de vido empezó en tributar la mayor consideración a los especiales apreciados naturales los cuales a la fecha no han sido atendidos con la justicia que se merecen

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