Ameca (Guadalajara), 1579

de este dicho pueblo a la parte del sur, [de sierras] muy altas y ásperas; llámanla los naturales que llaman Iconeuh quimama, que quiere decir “la que lleva a cuestas su hijo”, por un cerrillo pequeño o mogote que está en la más alta sierra de ellas.

19. Al diecinueve capítulo, está dicho que, por junto a este dicho pueblo, pasa un río grande, de muy buen golpe de agua; llámanle Grande, por no haber otro mayor que él por esta comarca ni provincias comarcanas. Tiene su nacimiento [a] cinco leguas de este pueblo; sale de unas peñas negras con mucha fuerza. Tiene otros manantiales, que se le juntan; es de tal cantidad de agua, que con ella se podrán regar más de mil y quinientas fanegas de tierra de sembradura. Hay por su ribera diez o doce labores de trigo, que en ellas se siembran más de quinientas fanegas de sembradura sembradas, que se riegan con este dicho río. Sembrábanse en su ribera mucha más cantidad de trigo en años pasados, y hanlas dejado de sembrar por falta de gente, indios que las beneficien; y, como los indios de esta comarca se van apocando, ansí los labradores, que en esta comarca tenían tierras compradas y dadas de merced, las van dejando despobladas. Había, en la comarca o jurisdicción de este pueblo, ocho labradores que cogían gran cantidad de trigo, y han dejado sus sementeras y haciendas e ídose a otras partes, y, ansí, no hay más de tres labradores, y éstos siembran poca cantidad, por falta de indios, como está dicho. Hay molinos para moler el trigo, en la vera de este río; hay, en sus riberas, estancias de ganado mayor, vacas y yeguas, burros y burras, ovejas y puercos. Hay pocas huertas en su ribera y, las que hay, son de poca cuenta. No son curiosos estos naturales en hacerlas ni [en] sembrar legumbres, las cuales se dan muy bien en extremo. Hay mucho pescado en este río, bagres y algunas truchas; son grandes pescadores estos indios. Podría haber, en las riberas de este río, mucho aprovechamiento de sementeras y huertas, y, por la falta de servicio, como está dicho, dejan los labradores y estancieros, a quien está hecha merced de caballerías de tierra y sitios de estancias por los señores virreyes y gobernadores de esta Nueva España, mucho aprovechamiento. Hay, por el dicho río abajo, a tres leguas

de este dicho pueblo, en jurisdicción ajena, muchas huertas de hortalizas, de coles, rábanos, lechugas, pepinos, melones y otras cosas, que traen a vender por estos dichos pueblos.

20. Al veinte capítulo, se responde que, en este dicho pueblo, ni en su jurisdicción y comarca, no hay lagunas ni lagos notables de que dar cuenta.

21. A los veintiún capítulos, se responde que, en esta dicha comarca ni su jurisdicción, no hay volcanes ni grutas, ni cosa en altura notable; y la que hay digna de saber es que, con un temblor de tierra que en este pueblo hubo habrá doce años, [se] abrió una cordillera, de una sierra que está [a] una legua de este dicho pueblo, y se bajó, en partes, a uno y dos estados: corre esta cordillera más de trece o catorce leguas, y toda va abierta; en los llanos hizo aberturas muy grandes, y de tanto hondor, que no se veía el suelo. Andaba la tierra de tal manera a una parte y a otra, que no podían tenerse en pie los indios; cayeron muchas casas en este pueblo y, con la caída, tomaban debajo y mataron mucha gente: murieron muchas mujeres. Sucedió, de este temblor, que el río [que] pasa por este dicho pueblo se secó, con ser de gran golpe de agua, por más de veinte días; al cabo de los cuales, vino a reventar con grandísima furia, y el agua que de él salió era muy colorada, con muy mal olor de piedra azufre: y no bebieron de él en más de tres meses, hasta que volvió a su ser y color. Fue cosa de tanto espanto la fuerza del temblor, que se entendió que el mundo se acababa. Y esto se responde a este capítulo.

22. A los veintidós capítulos, se responde que, en la comarca y serranías de este dicho pueblo, hay muchos árboles de roble, encina, tepehuajes [y] mezquites: esta madera es muy recia, para ingenios de agua y para ingenios de moler metales, y, [para] otras cosas que de ella quieran hacer, recia. Hay algunos fresnos y pinos en lo alto de las sierras, muy malos de sacar por estar en tierra áspera; hay otras muchas maderas: no tienen ningún aprovechamiento los naturales de este pueblo de estas maderas, ni se pueden sacar para otras partes.

23. A los veintitrés capítulos, se responde que los árboles frutales que en este dicho pueblo y su comarca hay, ansí de los que usaban como de los que usan, son mezquites, [al margen: ojo] [que] es un género a manera de algarroba, muy dulce y sano; zapotes, una fruta blanca, redonda; ciruelas amarillas y coloradas, dulces y enfermas; aguacates, [que] son negros y verdes, con un hueso dentro grande: tienen sabor de nueces; guayabas, que es una fruta redonda y con pepitas dulces; huamustli, que es un género de fruta en unas vainas, áspera y mala de digerir. Los que ahora usan, venidos de España, son naranjas, limas, limones, granadas, higos, membrillos y cidras: todos estos géneros se dan bien en este pueblo; aunque hay pocos de ellos, por ser esta gente floja y poco curiosa de tener árboles. No se dan duraznos, aunque los han sembrado, ni hay manzanos ni olivos ni camuesas, ni pera ni uva, ni se han sembrado, y, ansí, no se sabe si se darán o no. Y esto se sabe de este capítulo.

24. A los veinticuatro capitulos, se responde que se dan bien semillas: trigo, cebada y maíz, y las demás que se siembran, como es garbanzo, haba, culantro y anís, y todo género de hortalizas.

25. A los veinticinco capítulos se responde que en este dicho pueblo ni su comarca, no se da grana ni seda, en poca ni mucha cantidad, ni los naturales no saben la orden de su beneficio y esto se responde a este capítulo.

26. A los veintiséis capítulos, se responde en el capítulo diecisiete antes de este. En lo que toca a las yerbas medicinales, no se hallan en este pueblo yerbas ni raíces venenosas; ni las conocen los naturales. Las odoríferas que ellos usan, son cacaloxochitl, [que] son como clavellinas de buen olor: no sirven más de para esto; umixochitl, [que] es una flor blanca, de buen olor, como azucenas; tienen otra, colorada, de buena vista y poco olor, que llaman tzacxochitl [tzacuxochitl], la raíz de esta sirve de cola o engrudo para los matices o colores con que hacen imágenes. No tienen ningunas de las de Castilla, como son clavellinas, ni azucenas ni lirios ni manzanilla, ni las han visto ni sembrado o plantado, ni se les da nada por ello.

27. A los veintisiete capítulos, se responde que los animales de que usan los naturales, son perros muy pequeños, que llaman chichitones, y no tienen otro género de animales. Hay en la comarca de este pueblo, en las serranías, muchos leones y tigres, algunos osos y gatos monteses; por los llanos, hay muchos lobos y zorras en cantidad: hacen mucho daño en los ganados, ansí ovejas como terneras, que las matan. Las aves que crían son de Castilla, porque se crían bien y en cantidad; hay pocas de la tierra, por criarse mal y ser muy delicadas. Valen las de Castilla, por esta comarca, a real cada gallina de Castilla; y, las de la tierra, valen a tres reales, y, los gallos, a cinco y a seis reales. Y esto se sabe de este capítulo.

28. A los veintiocho capitulos, se responde que no se ha hallado, ni halla, oro en esta comarca, ni le han visto. Hay, en las serranías de esta jurisdicción, a una legua y a dos de este pueblo, a la parte del norte y sur, muchas vetas de plata y cobre, y sea sacado de ellas plata y la mayor parte de ellas, de cobre. Ha habido descubrimientos y minas descubiertas en esta comarca, que algunos mineros han comprado en doce mil pesos de tepuzque; aunque las minas están hoy día despobladas, y se ha sacado mucha plata: dicen que por ser cobrizos los metales y no haber dado en el beneficio de ellos; hay otras muchas vetas y metales [a las] que no se les halla plata, [ni] por azogue ni [por] fundición. Hay cerca de este dicho pueblo, a cinco y [a] seis leguas, haciendas de minas pobladas, de que sacan plata, aunque no de mucha ley; los metales tienen muchos géneros de colores: son blancos, verdes y colorados, y entiéndese que, si en esta comarca hubiese o entrasen mineros ricos que pudiesen tener caudal para hacer ingenios, poblarían haciendas y se sacaría plata en cantidad. Dicen los naturales que usaban sus antepasados de alumbres que traían de estas serranías fronteras, y no saben dar razón de dónde. No hay atramentos ni colores. Y esto se responde a este capítulo.

29. A los veintinueve capítulos, se responde que no hay en

en este pueblo canteras ni piedras preciosas, mármoles ni jaspes, ni cosa de esta causa. Y esto se responde a este capítulo.

30. A los treinta capítulos, se responde que no hay en este pueblo salinas, y, la sal que gastan, [se la] traen de treinta leguas de aquí, de las salinas de su Majestad que están en la Villa de la Purificación, que mercaderes traen a vender. Y esto se responde.

31. Al treinta y un capítulos, está respondido que la forma de casas y edificios son casas bajas, de poco más de un estado, de adobes y de cimientos de piedra redonda movediza que hay en los cerros de esta comarca: no son nada fuertes. Pocos de ellos usan echar puertas a sus casas; los más de ellos, cierran sus puertas con petates, que [así] llaman [a las] esteras, y con unas puertas hechas de caña. Duermen en el suelo, todos, sin cama ni barbacoa. Tienen poco aparato en sus casas: lo más que en ellas se halla, son ollas y escudillas y piedras de moler; las mejores casas que hay, son las del rey. Y esto se responde a este capítulo.

32. A los treinta y dos capítulos, se responde que, en este pueblo ni su comarca, no hay edificios ni casas fuertes. Las casas fuertes que para su defensa tenían, son las serranías que en él hay, que son muy inexpugnables, altas y de malas subidas, y, hechos en ellas fuertes, no se pueden echar de ellas; hay en ellas, como está dicho, mucha caza y aguas, con que se sustentarían. Y esto se responde a este capítulo.

33. A los treinta y tres capítulos, se responde que los naturales de este pueblo no son granjeros, ni tienen tratos ni contratos; sólo viven de sus sementeras, y de alquilarse por días y semanas en las labores comarcanas a este pueblo; pagan su tributo en dinero y maíz: son negligentes en pagarlo, y cóbrase casi por fuerza de ellos. Los españoles que en esta comarca viven, tienen por granjería sementeras de trigo y maíz, vacas, ovejas y puercos. Y esto se responde a este capítulo.