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Hasta las nueve, y entonces se comenzará la rezada; esto en todo tiempo si no
fuere en días de ayuno, que entonces se tañerá a misa más tarde a nona en
todo tiempo se ha de comenzar a tañer a la una y media y tañer la campana
grande hasta las dos y la pequeña hasta las dos y media y entonces
se dirá la nona, y se tañerá a vísperas excepto la cuaresma que se
rezará antes de comer los dias de ayuno a los maitines se tañera a las
cuatro y tañer sea media hora por manera que a las cuatro y media se
comiencen excepto el verano desde pascua de resurrección hasta
primero de septiembre que se comenzara a las cinco.
16
Capítulo diez y seis que trata de la asistencia a las oras
Se debe guardar este orden el decir de los maitines que el que fuere
hebdomadario sea dignidad [del] canónigo a de estar los maitines con el ra
cionero que fuere vestuario y todos los capellanes del coro y los que
fueren obligados a maitines por causa que tengan teniendo licencias son
obligados a venir a prima y si no vinieren se les porna (pondrá) acá a ambos
oras teniendo licencia y si no tuviere licencia se les porna juntos y si
vinieren a prima ganaran presente a prima y maitines o licencia
a prima todos los que no son obligados a maitines son obligados a
prima en todo el año y si tuvieren licencia para prima se les
porna licencia y si no tuvieren licencia se les porna junto a
prima y maitines son todos obligados a estar en maitines los tres
dias primeros de las tres pascuas y el dia de año nuevo y epifania
ascensión y corpus cristi y trinidad y las cinco fiestas principales
de nuestra señora que son la concepción y natividad [escarnación] puri
ficación y la asunción y el dia de San Pedro y San Pablo y de San Juan
y los todos Santos y los que algunos maitines faltaren estando en la [aldad]
sean multados con seis pesos de tepuzque para los [X jentes] a los tales
maitines y si faltaren a los maitines del santoral [a mas] de nuestro redentor
sea doblada la pena en estos dias feriados todos y primeras dignidades
no hay licencia desde las vísperas de [los siguientes] dias hasta sesta.
17
Capítulo diez y siete que trata sobre
el pedir licencias para salir del coro
[Se debe] evitar un abuso que se a comenzado a usar en esta nuestra iglesia
y X otras sufraganeas a ella por algunos capitulares en esta manera
que entran en el coro al principio de la [ora] y luego piden licencia y se salen
del coro y vuelven a la oración y ganan toda la ora como si estuviesen
presentes teniendolo de costumbre y siendo con detrimento del culto
divino. S.A.C. ordenamos y mandamos que el entrar
del coro se guarde lo que hasta aqui que si no entaren al tiempo.

hasta las nueve, y entonces se comenzará la tercia; esto en todo tiempo, si no
fuere en días de ayuno, que entonces se tañerá a misa más tarde; a nona en
todo tiempo se ha de comenzar a tañer a la una, y media, y tañer la campana
grande hasta las dos, y la pequeña hasta las dos, y media, y entonces
se dirá la nona, y se tañerá a vísperas, excepto la cuaresma, que se
dicen antes de comer los días de ayuno; a los maitines se tañerá a las
cuatro, y tañerse ha media hora, por manera, que a las cuatro, y media se
comiencen, excepto en el verano, desde Pascua de Resurrección, hasta
primero de septiembre, que se comenzarán a las cinco.

Capítulo diez y siete que se trata de la asistencia en las horas.
Hase de guardar este orden en el decir de los maitines, que el que fuere
hebdomadario sea dignidad, o canónigo, ha de estar en los maitines con el ra
cionero, que fuere vestuario, y todos los capellanes del coro, y los que
fueren obligados a maitines no sean obligados a prima, y si los que
son obligados a maitines por causa que tengan, teniendo licencia, son
obligados a venir a prima, y si no vinieren, se les porná licencia ha ambas
horas, teniendo licencia, y si no tuviere licencia, se les pornan puntos, y si
vinieren a prima ganarán presente a prima, y maitines, o licencia
a prima, todos los que no son obligados a maitines son obligados a
prima en todo el año, y si tuvieren licencia para prima, se les
porna licencia, y si no tuvieren licencia, se les pondrá punto a
prima, y a maitines son todos obligados a estar en los maitines los tres
días primeros de las tres pascuas, y el día de Año Nuevo, y Epifanía,
Ascensión, y Corpus Christi, y Trinidad, y las cinco fiestas principales
de Nuestra Señora, que son la Concepción, y Natividad, Encarnación, Puri
ficación, y la Asunción, y el día de San Pedro, y San Pablo, y de San Juan,
y los Todos Santos; y los que a estos maitines faltaren, estando en la ciudad,
sean multados en seis pesos de tepuzque para los interesados a los tales
maitines, y si faltaren de los maitines del Santo Nacimiento de Nuestro Redentor,
sea doblada la pena; en estos días, y en Apóstoles, y primeras dignidades,
no hay licencia desde las vísperas de la vigilia hasta sexta.

Capítulo diez y siete que trata sobre
el pedir licencia para salir del coro.
Por evitar un abuso, que se ha comenzado a usar en esta nuestra iglesia,
y en otras sufragáneas a ella por algunos capitulares, en esta manera,
que entran en el coro al principio de la hora, y luego piden licencia, y se salen
del coro, y vuelven a la oración, y ganan toda la hora como si estuviesen
presentes, teniéndolo de costumbre, y siendo con detrimento del culto
divino, Sacro Aprobante Concilio ordenamos, y mandamos, que en el entrar
del coro se guarde lo que hasta aquí, que si no entrare al tiempo

Hasta las nueve, y entonces se comenzará la rezada; esto en todo tiempo si no
fuere en días de ayuno, que entonces se tañerá a misa más tarde a nona en
todo tiempo se ha de comenzar a tañer a la una y media y tañer la campana
grande hasta las dos y la pequeña hasta las dos y media y entonces
se dirá la nona, y se tañerá a vísperas excepto la cuaresma que se
rezará antes de comer los dias de ayuno a los maitines se tañera a las
cuatro y tañer sea media hora por manera que a las cuatro y media se
comiencen excepto el verano desde pascua de resurrección hasta
primero de septiembre que se comenzara a las cinco.
16
Capítulo diez y seis que trata de la asistencia a las oras
Se debe guardar este orden el decir de los maitines que el que fuere
hebdomadario sea dignidad [del] canónigo a de estar los maitines con el ra
cionero que fuere vestuario y todos los capellanes del coro y los que
fueren obligados a maitines por causa que tengan teniendo licencias son
obligados a venir a prima y si no vinieren se les porna (pondrá) acá a ambos
oras teniendo licencia y si no tuviere licencia se les porna juntos y si
vinieren a prima ganaran presente a prima y maitines o licencia
a prima todos los que no son obligados a maitines son obligados a
prima en todo el año y si tuvieren licencia para prima se les
porna licencia y si no tuvieren licencia se les porna junto a
prima y maitines son todos obligados a estar en maitines los tres
dias primeros de las tres pascuas y el dia de año nuevo y epifania
ascensión y corpus cristi y trinidad y las cinco fiestas principales
de nuestra señora que son la concepción y natividad [escarnación] puri
ficación y la asunción y el dia de San Pedro y San Pablo y de San Juan
y los todos Santos y los que algunos maitines faltaren estando en la [aldad]
sean multados con seis pesos de tepuzque para los [X jentes] a los tales
maitines y si faltaren a los maitines del santoral [a mas] de nuestro redentor
sea doblada la pena en estos dias feriados todos y primeras dignidades
no hay licencia desde las vísperas de [los siguientes] dias hasta sesta.
17
Capítulo diez y siete que trata sobre
el pedir licencias para salir del coro
[Se debe] evitar un abuso que se a comenzado a usar en esta nuestra iglesia
y X otras sufraganeas a ella por algunos capitulares en esta manera
que entran en el coro al principio de la [ora] y luego piden licencia y se salen
del coro y vuelven a la oración y ganan toda la ora como si estuviesen
presentes teniendolo de costumbre y siendo con detrimento del culto
divino. S.A.C. ordenamos y mandamos que el entrar
del coro se guarde lo que hasta aqui que si no entaren al tiempo.

hasta las nueve, y entonces se comenzará la tercia; esto en todo tiempo, si no
fuere en días de ayuno, que entonces se tañerá a misa más tarde; a nona en
todo tiempo se ha de comenzar a tañer a la una, y media, y tañer la campana
grande hasta las dos, y la pequeña hasta las dos, y media, y entonces
se dirá la nona, y se tañerá a vísperas, excepto la cuaresma, que se