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e que esta es la verdad para el jura mento que hizo fuele leydo su d[ic]ho e ratificase en el y dixo ser de hedad de mas de cinquenta e no le tocan las generales y no firmo porque dixo que no sabia firmolo el señor then[ient]e benito muños ante my Ju[an]o de la cueva escri[va]no pu[bli]co t[estig]o En la cibdad de tepeaca a diez dias del mes de sep[tiembr]e de mill y qui[nient]os e ochenta y quatro años ante el d[ic]ho señor theniente pareçio el d[ic]ho m[art]yn larios y en el d[ic]ho nombre pre sento por t[estig]o en esta causa a antonio p[er]es v[e]z[in]o desta d[ic]ha cibdad del qual fue to mado e rreçibido juramento por dios n[uest]ro señor e por sancta maria e por la gente de la cruz so cargo del qual prom[eti]o de de zir verdad y siendo pag[a]do por el thenor de lo susod[ic]ho dixo que este t[estig]o sabe los t[e]r[min]os p[art]es y lugares donde doña aldonça de sande pide de m[erce]d Dos cavallerias de t[ie]rra y dos sitios de estançiasp[ar]a gana do menor que el un sitio esta en la mesa grande de un çerro que se llama mol caxtepec en la p[ar]te donde se dividen los t[e]rminos de tepexic y santiago tecalli y el otro sitio esta en t[e]rminos del d[ic]ho pu[ebl]o de s[an]t tiago tecalli en las laderas de una serrania que se llama matlal cueyecan y las dos cavallerias estan en un llano grande desocupado t[e]r[min]os del d[ic]ho p[uebl]o de tecalli y de çinco a[ñ]os a

esta p[art]e a visto mudado y paseado las d[ic]has t[ie]rras muchas vezes y agora ulti mamente los e visto p[ar]a dezir este d[ic]ho y a visto este t[estig]o que todas las d[ic]has t[ie]rras son yermas y despobladas y aparta das de las casas y sementeras de los naturales y que no tienen ningun aprovechamiento dellos porque son t[ie]rras esteriles y sino es para el pasto no pueden aprovechar de otra cosa y los ҫerros donde se señalan las estanҫias son todos pedregales y de hor dinario mudan muchas haziendas de ovejas comiendo el pasto sin que ninguna persona se queje de ello y asy por lo que d[ic]ho tiene sabe este t[estig]o que se de puede hazer m[erce]d a la d[ic]ha doña aldonҫa de sande de las di[ch]as dos sitios de estanҫias y dos cavallerias de t[ie]rra sin enbargo de las contradiҫiones de los yndios por que estos no las ha zen por el daño que les puede venir q[ue] no les viene ninguno en las p[art]es donde se piden estas m[erce]d[e]s sino por la costumbre que tienen de contradezir las m[erce]d[e]s que piden los españoles y saben este t[estig]o que haziendose las d[ic]has m[erce]d[e]s re sultara en bien comun y se pobla ran las t[ie]rras despobladas y que esta es la verdad y lo que sabe para el juramento que hizo ffue sele leyido su d[ic]ho e ratificose en ley dixo ser de hedad de veynte

e un años e que no le tocan las g[eneral]es y no firmo porque dixo que no sabia firmolo el señor then[ient]e benyto muñoz ante my ju[an]o de la cueva es[criva]no pu[bli]co

+ contradiҫiones que Hizieron los yndios de tepexic y santiago tecalli. a los dos sitios de estanҫias. Para ganado menor y dos cavallerias De t[ie]rra. que Pide de m[erce]d. Doña aldonҫa de Sande Esta Primera es la que hizieron am bos pueblos al sitio de estanҫia que se señalo en [e]l ҫerro de molcaxtepec

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