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lzia luzen & no se hiziese merced del dicho sitio des toma[]a & dichos ? inconbenientes a serem no se haziere merceed del dicho du rare juramento que hizo y en el lo sea dino e ratifico siemble y d e tesa dicha ida dasten despus los dichos interpretes hou sen desedad demas de cinquenta as[...]o que no tiene tierras al de rredor del dicho zerro en del al mas interes de dezir la berdad dinolo con fe dicho V[uestro] Señor te niente y saacon Danail e in terdures la t?? dize e decla señal no balga [...] [...] despues de lo[...]? so dicho en el dicho dia el mes Iunio Undo dicho los dichos goberna dor y alcaldes q[ue] tel dicho señor irie ron dorto un indio que me dio inte res de ddel rgueta e de fettos interdete morales pintor natural deJen la real presente en el dicho pue blo de tepude del qual Fue?

tomado e rrescebido juramento y el lo hizo por dios n[ues]tro Senor y por santa maria e por la señal de la cruz en forma de der[ech]o socargo del qual pro metio de dezir verdad y siendo pre guntado por el tenor de la d[ic]ha con tradiccion en esta la v[i]sta presentada dixo que sabe el zerro y como en questa señalado el sitio de S[an]ta m a[ri]a de ganado menor que pide la d[ic]ha doña alonza de sande, que se de una mas ecatepeque el qual del d[i]cho zerro esta entre este d[ic]ho pue blo de santa maria y el pueblo de santa clara y esta muy cerca de este d[ic]ho pueblo, y desde la parte que por donde esta se ñalado el d[ic]ho sitio de s[an]ta ana hasta las sementeras de los naturales que es tomado [pie] de la d[ich]a loma no ay un quarto del leguas y este t[estig]o por vista de d[i]chos que toda la d[ich]a loma lo zerco en aun de se pide que aquel sitio es tan a a este cercado de sementeras y casas De los naturales y de tunales de grana y magueyes y otras se myllas con que se sustentan los d[ic]hos naturales. Y si se metie sen ganados en el d[ich]o zerro y loma y se poblase la d[ic]ha est[anci]a serian tantos y tan grandes los daños y per juizios que los naturales que estan alrredor del d[ic]ho zerro recibi rian que no se podria rrepa rar que aun estando alli pobla dos los pastores que andan con los ganados por esta probincia les quitan los bastimentos de sus casas y las gallinas y les hazen a los naturales otros agrabyos que han an estando de hordinario

junto a los naturales y viviendo entre ellos por lo qual a este t[estig]o [?] y tiene por a [?] que sy se le hiziese la merced della d[ic]ha esta sera en mucho danio y per juicio de los d[ic]hos naturales deste d[ic]ho pueblo y de los de mas que vyven [?]rredor del d[ic]ho zerro y esto sabe y sea ver dad para el juramento que hizo y en ello se afirmo e rratifico sien do le ? y a darse? a entender este por [?] d[ic]ho mediante los d[ic]hos ynterpre tes. E firmolo de en nonbre con el d[ic]ho senor teniente aconpañado e ynterpretes e dixo ser de hedad de mas de quarenta a[ñ]os e no le tocan las generales que le fueron? fechas las ? [?] Hieronymo De la cueva Roreço coemola vg? Hernando de argueta P[edr]o He[rnande]z? Ante my J[ua]n de la cueva es[cri]vano pu[bli]co toribio? de m[ari]a villas escriva[n]o de su mag[estad]

A t[estig?]o despues de lo susod[ic]ho en el d[ic]ho dia mes y anio en so ? el d[ic]ho gobernador y alcaldes a[n]te d[ic]ho señor tenyente para la d[ic]ha ynformaçion presentaron por testigo a un yndio que mediante los d[ic]hos her[nan]do de argueta e ? ynterpretes dixeron llamarse

don matias costantino vezino e na tural del pueblo de zapotitlan es[tan]te en este d[ic]ho pueblo del qual fue tomado e r[efrenda]do juramento y el la hizo por dios n[uestr]o señor e por santa maria e por la señal de la cruz en forma de d[e]r[ech]o socargo del qual pro metio de dezir verdad y siendo pre guntado por el tenor de la d[ic]ha contradiçion en esta causa presentada v dixo que sabe el zerro y loma don de la d[ic]ha doña aldonça de sande pide y tiene señalado el d[ic]ho sytio destançia para ganado menor que se le exma mde ea te peque el qual esta entre este pueblo de santa maria y el pueblo de santa clara, y esta muy cerca deste d[ic]ho pueblo como media legua poco mas o menos. El qual d[ic]ho cerro e loma este t[estig]o le a visto y junto a el ay al presente muchas semente ras de mays y otros arboles de ojo tunas y magueyes. Y dos donde el d[ic]ho sytio esta señalado hasta las sementeras de los d[ic]hos na turales ay muy poco trigo y si se hiziese merçed del d[ic]ho sytio serra en gran daño y perjuyzio de los naturales que tienen sus heredades alderredor del d[ic]ho cerro porque con los ganados y gente de la d[ic]ha est[anci]a se las destruy rian y seria causa que los moradores naturales que byben alderredor del d[ic]ho zerro se des poblasen de q[ue] tiene sus tana daño a la rreal hazienda de su mag[esta]d de mas del daño q[ue] d[ic]ho tie ne todo el qual cesara con que no se haga merçed del d[ic]ho sitio e

questo sabe y es la verdad para el juramento que hizo y en ello se afirmo e rratifico syendole leyda este su dho y dada entender mediante los d[ic]hos ynterpetes y lo firmo de su nombre con el d[ic]ho señor tenyente y acompañado e ynterpretes e dixo ser de hedad de treynta a[ño]s poco mas o me[no]s e no le tocan las generales que le fueron fechas ba enmen[dan]do e dize e y desde donde balga Lo enformaron Gieronymo de la Cueva Do[n] Matias de costatino Fernando de Argueta A[n]te mi F[ernan]do de la Cueva [e]scri[va]no pu[bli]co Toribio de M[ari]a Villa [e]scriva[no] de su mag[esta]d

Y despues de lo susod[ic]ho en el o[c]ho dias del mes y año suso d[ic]hos los d[ic]hos governador y al[cal]des para ynformar agora de lo conthenido en su contradicion ante d[ic]ho señor tenyente y aconpañare presesentaron por t[estig]o a un yndio que mediante bos de lis[enciado] Fer[nan]do de Argueta y P[edr]o [...] ynterpretes diyo llamarse Grabriel de San Fran[cis]co vezino del pueblo de zapotitean est[tant]e en este d[ic]ho pueblo del qual fue tomadole R[ea]l juramento y que hizo por dios n[uest]ro señor