page_0033

OverviewTranscribeVersionsHelp

Here you can see all page revisions and compare the changes have been made in each revision. Left column shows the page title and transcription in the selected revision, right column shows what have been changed. Unchanged text is highlighted in white, deleted text is highlighted in red, and inserted text is highlighted in green color.

5 revisions
Jyotsna Vempati at May 05, 2023 02:05 PM

page_0033


رز اه ( البلاغ الاسبوعى فى وم الجمعة ١/‏ ينابر سنة /1971 ) الس وق


الأ ميم ووه عل له الاو أرق وعدت اح قل لم ا قال احشار اردنخوثة ورباط الرقية الاسودء أ - متبتاى: الجنازة ف متها من حثلة واخراج قيص! بيض باقة نظيفة من الدولاب. كواري اليمون . اى اننا سير من الحطة - نهب الفتاة صباذعة بام ينها ؛ ولفكببا ض الى الامام . . مسافة طو يلة للغاءة . ولكن هل لاتكاد تمعل حتى تنقض علييا من جديد :١ ١‏ مضطر لان اسير هذه المسافة المتعبة. الروجة وهي شبعها لك وصفعاً آثرة إباها مستجيل ان أفعل ذلك . ماشاء الله ١‏ وهلسار بالبحث عن النصيف . واذ يجد الزوج توانى ١‏ هو خاف نعش المرحوم والدى الا مسافة.. الخادمة واغفالها أمره يذهباليها غاضباً و ينهال قصيرة ؛ معتذراً بمرض الروماتزم . . . لاذا لا عليها بالضرب والركل. وهكذا صارت « لبيبه» أدعي الرص ١ن‏ وري ا القدم ,تقاذفها اليك والمام ها + ولهيات « الست حسدء » للاعتراض غلى وفى هذه اللحظة يفتح الباب وتطل منه كلام البك فانتهرها فازمت الصمت وعادت و لمحت رض تفسبا للدخول » الى أحلامها فى الطعام ترسمهافى مخياتها كا تحب وكات قد أنمت ارثداء فلامن اللقداد من ولشدش : ا طرحة وجلباب وجورب وحذاء ؛ كلها باون ْ' *#*#* ا اسشود.و ا كسبتصوتها وبحة» صتاعية اسب وف مساء ذلك الدوم كان حسن بك الا وبحة» التدارإت والصارغات ال ثقاء عا أمجال ١.‏ عند مخل ارات امام عدا ا ام امهة الماتم ورا وكا حا ةا ل كرم بك يترحم عل الفقيد و يستقبل المعز ن لقد أزف الوقت ا إابىئ فلم تا لالد و ياعر الخدم تقد القهوة ولفائثف التبغ أن يكون انم الآن على أحمة فالصراح والو يي وكوءات المعاطم - الان عل أده هناك اوالدانات قد اد أن وكان بجواره ف ذلك الوقت النجل الا كر أدوارف باجر ب المي الأ نظا لاكرم بك جالداً منهوك القوى عليه مظاهر فصرخ الروج وزوجتبه فى وجا دفعة ١كين‏ العفاق : فأراد أن يشكام وأنر وحعن واحدة وطرداها بشدة من الحجرة . نفسه قليلا فقال لمحتن بك : وفى منتصف الساعة الحادية عشرةخرجت ماق ا أشي ا ا ل 0 حسن بك من ا البك لاضطرارك الغاء. حفلتك الى كنت غل وشل" ست حسته) ز يتون ضث أ - : 2 ل ل ال 0 ا 0 : صاعث عاك ساد ص : ساديم حي ا ا ا فأجاب بحسن بك متلطفا : ٍ صامتين »هاو وجوهيم الكد . و بعد قليل زفر 0 : محسن بك زفرة خارة وأخذ يتأسف على الحفلة ماهذا الكلام إعزار يجا كل لا ومن الصاايت ال ل عا اعد اق الوه ا ل فائدة:. ولخت المائم عاب لنوء حطبافي ؤ مصابنا ينقد والدم المحبوبكل شيء بخص فسعانها الجديد الذى كر تصده الإفرال ١‏ الحخلة وشواعا : اما لاست" لطئة ؟ قد دان الى لاع عدب لا دافة جميع المصاريف . ل شىء واحد : فى الطعام الذى سيقدموته لا أهتم مها . . . والله لا تستطيع أنتقدر مبلغ لها فى المأم ليلا بعد صياءبا اضطراراً نوما الحزن الذى النى عند سماعن الخبر المشكوم . بأكله إرضا. للميت الراخل . وتنهبدت “اذ المرحو م كان من أطيب الناس أخلاقاوأحسنهم تذكرت أصناف الا" كل الشهية التى نتمن شيماً وأرقهم ذوقا .كان درة بين الرجال فرخه بنصيها فى 3 حتلة » اليو الضائعة ٠.‏ > للفرحمة واسعة وأسكنه الجنة بنعيمها المقم ! ٠‏

فاغم يا أفندم واختنى البكمن الشرفة ,فلم حسن ادى أن الاوامر ا لنهت. ولكنه م يفارق مكانه افق جداً بان اليك دخل » وكان اثناء ليث واققانحت الشر فد را فعا رأسه الى فوق رهو خيوء الشمى القديد . فاناء. ام الك كلامه وانتببى كل شىء لم يستطع الرجل رؤية الاشياء وضوح إمامة : فاخكل يسح عليه وبجففهما وهو .يطو الى حجرته بحطوات عاثرة . فاما غمره ظلام السكان رى بنفسه على متعد قد وأخذ فر غاضيا - لمنك الله يا كرم بك ولعن ايامك. كلك الكد فق نكل ل بل مد مضت وم راحة مطلقادائماتتب وشقاءماسيبته لى...وأخيراً ثموت وترتاح من" متَاعَيْكٌ ات الى كاه البرقيات والقيام بإعباء الغاء هذه الحفلة الطو يلة العريضة . حضرتك مسق بح أماأنا فأشنى من
اجلك . لم آر فىحدانى رجل انقلمنك . 2 تم بصق كابه .بصق عل شخص أمامه وقال :

عدم الذوق والانسانة

ْ أما محسّن بك فدخل <جرة (« ال 7 المعدة للبس فوجد ز وجته فيها وكانت اعصاما من القضب وي تبحث هنا. وهتاك على ملإبس الحداد لترتدما ومعها فى نفس المجرة الخادمة » الفناة الى ريتما فى متزط امنذ

الصغر واختارتها لخدمتها الخصوصية . ض يدخل البك فيجد ز وجته تصيج » وهي بعر الملإس من الادراج «ولبنيه 7 بجوارها

تساعدها محوف و وجل

دل ادزىئى من الذى اصطبحت وجهه

فى وى هذا. ومكله نكدفى ال فاحاب محسن بك على الفور قاثلا

اوداق لذ فا أ وجد 0 ٍ 0 ًٍ 4 ِ د تاها 1 رحن و- ' ٍ »8 0 ان ال ل الخادمة وتنهال عليها شتها و

.فى البحث عن نصيفها الاسود الضائع .... د يندا زوجبا باعداد ملابسه الرسمية الخاضة

page_0033


( البلاغ الاسبوى فى بوم الجمعة ١/‏ ينابر سنة ١971/‏ )

ا

الهندية --والاصح بالرسم الهندي لان الكتابة :ْ لدىالسيوكس عبارة عن صورمرسومة_-وكتبت بحتها ترجتها باللغة الالمانية . وقد حضر اكز من ماثة مدعو من الالانى إلى مكان الاحتفال وفيه نصبت السرادق الهندية وذبحت فى الولمة اث خرفان شواها الخنود. على السفود وأخطا الهنود زعيمهم وقامته مرفعة على اجميع 8 لخ طوله بحو مترين وكانل بحمل فى بده اتمنى. صولان الحم وعلى دزه لوح من الفضة كثنت عانا حقوق شادية . واشترك. القلان

صوزة ياه ل ثنود ا

فى هذا اعد وقدموا للزعم اقل ينا دنا طق هذدانا الخدئا : ركان عل هنذا التبيذ اكبر ما أمهجه لانه محروم هنه فى أمريكا بسبب منع المسكرات . . ثم خطب )( التمح الإسَود 7 خطية ضافية بلغته الا صلة - ولميفيمها سوى اخوانه الهنود.

ا َّ ل . . 7 .-

لهم ان بنالوا جماجم أعدائهم . . . ود الب أن ييا الا سان مستقبل الهنودالمرفى أمربكا وتسم أنهولا مكن أن يشجوا من أ حد نصبنا قدراً هم: فهر اما أن يبيدوا كا اد الشعوب الأصلية فى استاليا واما أن مزجوا مع الزمن بإلامة الامريكية امتراجاتاماً ؛ والظاهر انهم يسير ونذف هذا الطر يق ولكن ‏ يطء تلك

مقدارة باختلاف القبائل: الهتدية

الرنود اخمر

وصرات بعض قبائل امنود المر فى أخر يكا الى الثزوة والشهرة فى العصر الحاضر ولم يقدر الاستعار الغرى ولا الحضارة الأمريكرة أن بقضيا علمها قضي على أ هالى استاليا الأولين وغيرم . ومن تلك القبائل هنود أوكلاهوما ؛

صوزّة رول من تود الديوكس

احدى الولايات الأءريكية » و زعماؤم بركبون العربات الفخمة وكثير من بنائهم يملكن آإاراً

كبيرةللبترول ولذا تر ىئسوقهن فى الزواجرائجة

كيرة فى شهيل الممانية الغررية : رى قبيلة السيوكين على الأخص لا" تزال 2 6

بدة الاختفاظ باداتها الأولى ‏ ل شد بدة

ولها شخصية ممتازة بين هنود أمر يكا وكا نت هذ هالقبيلة ود قامت ,اضطراءات

كثيرة فى القرن التاسع عشر حتى انها فى سنة إعحيز؟ يوادت حي لاا

بحت قيادة الجنزال كوؤستز عن آخره ولكن بغد أن مات زعيمبا « سيتشج

نول » قَّ سنة نٍِ خم 5 زعيمبا ١‏ رب

الاخر«كرازى هورس» فى سَنة رءى؟


هداتٌ حركاتها وخضعت الفكرة بي وكيل قبيلة السيوكس وبجا نيه هتدي آخرا اتدل في اليولين الامريي ٍ والنا لثققجاء مئ اب هندئى وام فرنسية ثم حام 3 دا كونا 4 ألا قربي وزوحته
) جابريل دبمونت » شر هزمة. 3 ومنذ ذلك تحاول الحكومة أن تنشر بينهم المدنية الغر بية وق رمم الى أ نظمتها فبمشت المهم المبشر بن والمدرسن رأععناء الججعيات الخيرية » وقد مضى على هذا السدعى نحو نصف قرن اذا النتيجة لدعي الى القطة )ولا وال رخال الوكين يفضلون عاداتهم الاولن وبكرهون أن يتكاموا اللغة الاجليزة مع معرفة اللكثيرين منهم لا ولا زالون يدفئون أموالهم بشُكلغر يب أن ضعو في سقيفة معرضين للشمس والمطواء حق بصير وا مومياءات ومم ذا لور الحضوع للموظفين ولا بحجمون عن السرقة ٠‏ وكل تجة ال بية:المدثة:الجادة الى لقوها من المكزمنة فى نصف قرن لا تعدو أن مخرج من أبنائهم ل بعة من الحامين وخمسة منالاطباء . ولكن الفرد منهم الذى يترك اده و يندج قْ الامريكيين لا جد فرقا ببنه وبين هؤلاء . وذ كز مده المنابشة أنالزعم الخالى لقملة كوي شغ لاك درن » أ « القمح الاسود يقي فى الوقت الحاضر فى مدينة فرانكنمورت: قن المنانا وقد أحضره: ملعب « شرك ماراساق » ويبلغ هذا الزعم سبعا وتسعين سنة من حمره وقد احتفل فى ديسمبر الماخي بذ كرض عرؤار مسين عاما على : زعامته إقبيلته فدعا كبار الموظفين ورجال الصحافة في فرنكفورت كب رفاع الدعوة با المكتابة