| page_0007ل البلاغ الاسبوعى فى يوم الججعة م ١ ينابر سنة 1971 4
| أحدت الهند ان الانسان لا مكنه مطلقاً | . َ9 5 ً ا ض ض ان يحصل ما حوله من الاشياء اذا كان غر يبا ض اب ا ل ا ض عنها . وشكوى الانان من الطبيعة تتحصر من في أنه مضطر الى بذل الجهود العظيمة فى سبيل ِ ا "0 : الحصول على منظم لإسائه متا هذا حق ا زو<ج4 مل برلا زوج سرف | دده لست عا فو نجاحافى ؤ ل ض دالكن حدوده ليست عبثا فهو بعيب احا 0 ل إ ! كل خطو ؛ ما يدل دلالة واضحة على وجود ! صلة القرابة المتينة بينه وبين الطبيعة » لأنه لا ل ل عبار ل حب ترام ْ "0 ْ 1 ا شرئاً ل الخ ازا صا ناسين يوه هو اكت و تطيع أن 0 7 ما ب 4 3 د الال المستر كرلدرزوج كريم عاد مثتلاف وتمت قن دده ذلك الثيء متصلا به تام الاتصال . داتعي حراج لاتكية انها ارتو ذل 1 ٍ ٍ 1 ها بعايب خاطر الي صدءق لدجاء. م تقرضا. وعاءت “0 وانت تسطيع ان تنظر الىالطريق نر ين زوج ما فال فداءثت اليه جهذا التححاتث اله مه تعب ختلفتين ا النظرة الأول فت يك الطار لق عله ولسفلكن فل و ا ! 0 صل بيتك وين المقصد .. فانتاع هذا المفزكم -. ١ بار تعدكل خطوة تخطوها فيا كانها ظفر : ا 0 | مفتدعنوة فىاوجه المقاومةوالعداء ؛ وأما الننارة | كان أولى بك أن تتكون غنياعر يض الثراء | عندك يا مستز كوأدر. . . لا ل 0 , ل لات نالفاي يش ركزلان : ١ . راي 1 تنائل عن ذا الذق | ارج سخ رقي انود على الاب 1 الا 2 و ون ا | عضي أن يقرضك خمسة جنببات دفعة واحجدة | على الذن فى رقبتك والمحاوفات الق فى عنتك . أؤ_.7o من الغاية ب نلك نهاة . أذ لله الحاجة نوما الى مثلها . ولكن هذا ١ ليت الناس بعرفونك على حقيقتك كي أعرفك ون خطوة فيها قينا اجا ديد الل هو المقدر . وما على الروج 5 أن + تشعفل بامستز كؤلدر : ...انك ححب ان يدعوك الناس عن طيبة خاطر . وهذه هي نظرة الهند الى | وتتكدح وتبتذل نفسبا فى خدمة البيت » | الجواد الكريم وفى هذ هالكنية الجميلة الى تودأن رخ ا الكت لاض اريس عضن لجو ا ع ا سا ا ٠: ِ 2 2 0 ل > عار 0َ: 1 ا ل “ار تناسق تام بين الانسان والطبعة » فهو انما م 1 0 38 0 ا ٍّ البلا كل البلاء على أهلك وأفراد عشيرتك . اط ا ا ...من حوائج كن ف امات أن قسج 33 اي اينات مين ال ا ا ا © 7 | من شؤون ومطالب كان فىمقدورنا أن دفيها | أزرى عل الله متى سيقدر لهن أن محظين ما . شيا 6 وهو ١ ما يقوى على استخدام #وى ملك الجدبات اخمسة 17 م ار َ 8 أن دف غلا الجنييات المية: كا نكفلا لطبيعة لقضاء حاجاته » لارش قوته الفردية . كاما بحن نمز بذاك امال في 8 باع هدم التمات الى ا ايا ال منسقة مع القوة الدكتبرى الشاملة » وانه » على 2 0 5 0 0 البكينات . ولكن ا الح الا ا ال ل واي و اع ع هق لان افا العظ لق ا و ا ا اق و ا 0 ا بحت على أعواء تلانة وانا خائفية الى نوب : 0 , تعمل فى الطبيعة . 8 س1 يات ا الم ا ل 2 2 من ١ ا ا ل دو نر اسض أغات دان ات ال ال 0 أما الشعو رالسائد فىالغرب فهوان «الطبيعة ١٠ كانت كنميلة بابتباع ذلك الثوب الذى ريده 8 0 4 0 0 05 1 : ل 0 : و و عسبر اك . 7ن 7 ل لخاد والحبوان» فعىشي» «والطبيعة وزيادة . ولكن ماذا همك ذلك انت . وهل مر ار ِ الأنسانية » شىء آخرء لانيينهما هوةسحيقة | محفل بأى ثوب ترديت به فى المجتمع دبأ | قد باء الحصل البوم يطلب بعوايد لماء 1 ل هذا خلق أعرفه عنك . كل انسان يقول اليوم | العوايد التى علييم اذا كانوا رمون الحمسات 50 ؤ عرى 0 انى لا أبدو فى الزة الحليقة فى كزوجتك . من الجنيبات لأي رجل يسأهم قرضًا » وأى
|
| page_0007 |
EN