| page_0043
البلاخ الأسبوى فى يوم الجعة ع ٠ بناءز سنة ١971/
| ار شو ال اخ ا ل ا لأا ال فا لست ا ال ل عه المتشور عل الصفجة الاول ا الشاهل ال لق ل ل ا ا ري ادر رهول ادف ال الإصحالة لباه عنا ااحد الدبو 1 الي لل الانيا متاوس ا 5 0 8 مدا ا ارحن ل والز بير ما يعرضوته مقابل هدا التنازل 0 ْ لاخر مطران للحيقة عو الانيا متاوسن.. ...أن عم معي ا ا ساقي لا وكان من أخبار الكنيسة القطية رسم أسقفاً 0 0 ا لالد ولازادا ا 0 ف به رم لد الامراطور توحنا ان 7 ل ا ل ان ا ا ا : لل ليك سأ 3 | وزيم وي . انين عطان ويد م بدا | دف د لغلدجيه للصرية لعرضها مرجي الام الانيا كبراس ترقية الانامتاوس مظرانا الحهة 1 ا ل 8 ا ؤ مسئلة المطرانية”. ال فلى طلبه وانتخب أسقفي معاون الطران عله | واب سيره زاوج أمكلتوم) 0 بنى فريق من الاقباط ان المسألة تحل الككسة الحبشة حا فلما شاع ايان قريش عادوا الى وطنهم بتعيين مطران . فان لم بحضر الحبشان لطلب ١ وقد حضر .نيافة الطزارت "الى مصر + فرافهم ان ألير غير طح وازداد أذ المشركن ؤ هذا المطران بحسنالاقباط أن برساوا وفداً سنة ١Bo وسنة ١B4 وف المرة الاولى زار فاذن لم النى ( حمل الله عليه وسلم ) بالرجوع ' لتقدم العزاء للحكومة الحبشية وتمهيد السبيل الاستاءة وسان بطرس برج وقابل السلطان | إلى؛ ةفسا فرال!م» شخصابي رجالونساء . لقبول مطران قبطي .و يشتفل هذا الفريق الآن 1 اليد والقيصرنية ولا النا نى كان الرحلتين | وم يفلح المشركون فى إبغار صدر النجاشى با ليف الوفد وجهنزامالاللازم للسفر والهدايا ٠ ْ" السرالة اغلاف القائم بن الكنيستين | على هؤلاء المؤمنين امم ومنع عنهم 3 | ولكنهم م كبوا حبق الساعةم إغداد المبلغ لقبطية وا ليدشية على مشكلة دب رالسلطان 0 ؤ ودأرث المكاتيات بينة؛ وبين الرسول ( صلى ض ورى فريق أنه لا وجدى رهبان الا قباط 2 و دي السلطان 0 ل ِ اللمعليه وسلم ( ىال عدت المسامين قََ افيشة | من باحق مطرا نه الحبشةوانالحبشة سيتفصاون 0 ا ا غير واحد من عاماء الدمنوالدنا حيا عن القبط . فيجمل ان يتركرا لشأنهم 1 ده اشم لاج د عط إل عريضص ١ ولهم ىالا زهررواق معروف باس رواق الجبرنة ١ للارتقاء نحت اعلام احدئة الكنيستين القام بقصسله . ودر البسلطان حسائة | والغرافيون والرحالون مختلفون اختلافا | الفر يتن السكانوليك أو الروئستاات © حب ار ا ا 3 عظما فى تقدير عدد المسامين والاحباش فالبمض | رأى السياسيين المصريين ال د تغب لولح مب قدانا و ا : فضي م ا 7 ل الا الاح لسار ري ا ا ا ف ماغدة بلين) وهو عبارة عن تح | فقال:اليقيقة انالمسامين فىالحبشة لايعدون!! , ا 0 ل ا " 'ٍ الصليب الى هى جزء من كنيسة القيامة. | 'الالة الحاضرة | - وايدالذ راحب إن شت الطران والقسم الثاني ١بنية قديمة لاعلاقة لها بالاما كن من هذه البيانات الوجزة يتجل أن بن ؤ معزفة الخكومة الصرية ويمرط ان ايكون ل سوى التطناقها مار الصليب. اله من <الأخان ا | كفزاً لهذا المركز نعامة وفضزد 7 1 ولا تند النرال مشاشا ( مندوب | )١( علافات جنرافية ويكون الى جانبه جماعة من المسكرترين ا سنقر.») فىالمطالبة بمالكية | ,(9) علافات تا رمحية | ذوى الخبرة والاطلاع ل رادت الى نئل القبطئئلاثة من ١ (+) علاقات سياسية وبعين قصل مصرى من. الدرجة الاولي ا ا ٠... ()؛ علدفات اقتصادية يسنده فر يق من الشهان الا خصا نينت الاقتصاد يم باح الا حا 7 ولنائبة وفاة الا نبا متاوس مطران الحبشة | والنجارة فتحا لانواب الرزق التجار المصريين لا اخاضي ) وشاض يك كدان | كو اليا أعان القبط ومفكرمم النظر ف | وزقل التكماالك الماية ا 7 0 © 2 أروس افندى 8 تائروا الى إلقدس انتخ بمن يلف فىمركزه . وأكثرتالجرائد ١ ١ و ينتخب فريقان من رجال الدب المشامين ذا قرا ختموه بحل راده ميافنا | الصرية من البحث فى شؤون الحبشة وعلاقة | والاقائة اولعف والتدغي تحب الطرق الحد بحة لح الطرفين وعرض على الاحبا غرافم بمنضتهم: | مصر سياسيا مهذه الجارة المزيزة وحثت على | نوهي انشاء اللدازس اوالمضاتع والرازع وتجده البحث ف المسألة منذسنتين وعقدذت | | تنهاز الفرصة الحاضرة لتؤئيق العرى بنالبلادت | والمستشفيات بجائب الجوامع والتكنائس 7< جمية قبطيّة من أعيان الاقباط عرض كل | " وينظركل فريق من انهل الرأى الى هذا | ٠ هناك عوامل أخرى ممكن التفكر فنا عن الطرفين الاقباظ والأخباش حلا م يتفقوا | الموضوع بمين خاصة ووجهة خاصة . و يمكن | عند مامجتمع لجنة من المصرين النظرفى هذا ال خرن الى امس سيا 2 |
| page_0043 |
EN