| page_0038ألبلاغ الاسبوى فى وم الجمعة ١6 ينابم سنة 19.1 )
| 8 ال 00 3 قال:قد فرغت من هدا المعنى فى العينية-- 0 ان للرجل الذي نتحدث عنه الوم فضلا ا والرمان » وكان مها ما شاء القنا ص من ل قوله :. ' ْ 0 على علوم اللغة العربية يجب أن يعرفه طلاب | الأجادل والزراز بر والظباء واليعافي » وكانت | وشيدت بجدى بين قوى فل أقل 0 الأدب والبيان » ويكفى فى تقدير فضله أن | فرق هذاكله مشهورة بجر » وفيها يقول ابن الا ليت قوى بعامون صايعي - نشير الى انه استاذ عبدالقاهرالجرحائى صاحب حو 3 الاقيشر الير بوعى » ردد في ذلك قال : والأضل فيه قوله تعال ( با 0 أسرار البلاغة» ودلاثل الا مجاز»وسيرى القاري» صاحب معجم البلدان : قوئيعامون ماغفر لى ر في وجمانى من المكرمين) 1 في درس هذه الشخصية ما م يكن ينتظره من | وصهباء جرجانة م يطف ما ورغبة الرجل فى ان يكرم فى وطنه وبين أهله - درس شخصيات الفقهاء ؛ فاو الحسن هداقاض حتيف وم قر نه سناعة قدن من الأثاى ال سائسة الى عدف با ال من كبار القضاة عند الشافعية » ولكنه بالرغم ا سيد الف الاين 1 ٍ' فى ختلف الاجنال. : : إٍْ مما بحيط نوظيفة التضاء من قيودالر زا نة وأغلال ا الوقار » رجل طليق العقل : حي الاحساس 4 | أنانى بها بحي وقد نمت نومة في قطم عرض الارض وتدويخ بلاد لعراد) حر الوجدان » يلقى الى فطرته النياد فيا يعمل وقد لاحت الشعرى وقد طلم النسر | والشام وغيرهاواقتيس من انوع العلوم وال داب ومايقول » وأى خسار ة كانتير زا ها الأ داب فقدت اصطحبما أو افيرى فاهدها ماصار به فى العاوم علما » وفى الكل ءالما ؛ 1 المر بية لو توقر هذا الرجل وترهب وأ لقى,سه فما أنا بعد الشيب ورك والممر | عرج على حضرة الصاحب واتي بها عضا في تيار الجود ! وأى خط ركإن محدق با لقضاء المسافرء فاشتد اختصاصه به » ول منه محلا ا لو أصم هذا القاضى مشاءره وأماتذوقه» ودفن وك الصا بقدما تزالصهنا لخدا فى رفعته . . . وتقلد قضاء جرجان من - احساسه » وأممض عينيه عما فى هذا العالم من | اذا المرء وفى الأر يعي لم يكن | يده » ثم تصرفت به أحوال فى حياةالصاحب. نون السحر وضر وبالفتون! أنتحسب القضاء دون نا باق ناه ولا ستر | و بعد وفانه بين الولاية والعطلة » وافضى عله . نجوة عما تعرض له النفس الانسانيةمنظامات | فدعه ولاتنفس عليه الذى أى ؤ الى قضاء القضاة الرى ف يعزله عنه الا موه الفن وعواص ف الاهواء # ان اولصفات القاغى وان جر أسباب الياة له الدهر | رحمه الله ) وكانت وفاته باارى بوم الثلثاء لست فها اعتقد ان يكون «انسا نا » لهفى حياتهمامخضع > قال لاقت وان أهل الخرفة بشو لون من ؤ بقن من ذي الحجة سنة »وم ول ناوه لي ا انكل وا ابن م فجاحات م برو هذه لأزات قال افاوضل مودق ؤ جرجان فدفن بها وحضر جنازته لوزي القام ل اليد ا .0 ا الورى أوالا نا باللضتيلاب البو ان عل نارود التشل لاض راجلين 6 2] اه العلا نائة انا | ودرب بل اراي إن اماي وو ار او ا َ 2 سر لب ن 3 هابا - من وح ل ' | وا وفواتالمقول ؤ الى » ودقة الذوق ؛ 7 ظلال هده المدينة مؤلقانه وآ باره ٍ 1 ما زناه ؤ المفتنة فيتنسيق الزارع والمصا نم نشاً اوالحن الف انوا حن الجرحانى والفقه والادب :أ ولد ام ا على بن عبد العر بزى مدينة ؤ الذي 2 من تقدمة من الكانين فى اال والتار يٌ » أما تا ليفه فى الفقه فل يضلة منه ل ' جرجان سسنة .*؟ للهجرة » وجرجان هذه | اليان . وقد اء ف طدات الثافة اه ضنف كنا مدينة مشهورة بين طبرستان وخراسان كاذ كر | ولقد ظنت جرجان أثيرة اديه طولحياته» | فى الوكالة فيه اربعة آلاف مسألة » ولو روصل ياقوت وقد خرج منبا عدد من الاداء والعلما» | وكان الصاحب بن عباد فها قال يقس له مها من | الينا هذا الكتاب لعرفنا كيف استطاع هذا والفقهاء واللحدئين » وكا نت لعهد منعرفت مهم اقباله وا كرامه ١ كثر مما يعلقاه به فى سائثرالبلاد. | القاضى الأديب أن بحدمالنشر يع؛ وأما تا ليقة م نكبارابا حثين مشهورةبا لصناعة لمتينةوالفوا كه | قال : وقد استعفيته يوما من فرط تحفيه بي | فى التاريخ فل يه ف منه الاكتاب تبذيب المكثرة » فكان فيها الاريسم الجيد الذى | وتواضعه لى فانشدئى: ٠ التار يخ » وه و كتاب وصفه الئعا لي بإنه (تاريٌ لا يستحيل صبغه . والذى كان بحمل المجمييع | .أكرم أخاك بإرض مولده فى بلاغة الألماطط رجه الزواناث وحسر تت الافاقوكان تهنا كثي من النخل والر .فون وأمده من فطك الحمن | التصرف فالانتقادات )وقد ضاءهذا الكتاب
|
| page_0038 |
EN