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+ habitavit
Ezechiel. 48.
y honrra Con el nueuo vezino que por su bondad la quiere
honrrar con habitar en ella. bien a costa de su Reputaçion
a los ojos de los hombres sin fee, de tan gran pureza a la
version y paraphrasi Caldaica explica mejor este lugar, de
lo que yo pudiera, y deseara. quoniam eś ascendenunt
tribus, tribus Dei, testificantis Israeli; quid diuinitas
eius habitavit + intereos, cum accesseunt ad confitendum
nomen Dei. quando las Tribus mas ya de Dios que
de Israel suben a la Cuidad á confessar el nombre de
Dios, el les da Testimonio de verdad que entre ellos, habito
su diuinidad. Ya llega esto a mas Claro punto. Ya es
Dios nuestro çiudadano. no llameis ya a esta Cuidad
solamente Hierusalem, que es, Vista de Paz, sino
vista de Dios, que es el Rey de la paz que mora entre
nosotros. Llamadla como la llamó Ezechiel, et
nomen cíuitatis exilla die: Dominus ibidem. que sea
su nombre. Dios esta en este mismo lugar desde este dia
Ecce ego ipse, qui loquebar, ecce adsum. El Señor que
se llama el mismo. Ego ipse, Ecce adsum. ya estoy
presente. Quiza por esto se llama este Rey Emanuel
que quiere dezir, nobiscum Deus. Lo que el psalmo,
quid diuinitas eius habitavit inter eos. Lo que s[an]
Ju[an], et habitavit in nobis. Y que este avezindarse
con los hombres de su naçion proceda de la circumcission;
se prueba claramente de aquel lugar del Genesis,
Masculus cuius presputis caro, circumcissa non fuerit:
delebitur anima illa de populo suo. que el varon que
no se circumcidase se tenga por desnaturalisado, Y
estraño de su pueblo, donde vereis señores no con pequeña
ternura, el trueco de Dios, y de los hobres, Ellos par
ticipando la honrra del ser diuino, Y este Dios hom
bre cargando la desonrra de ser humano. que es esto
Dios mio? para ser uezino nuestro os circumçidais.
Pureza de los Cuelos? no reparais mi biem que la çir
cumçission infiere, ser el çircumçidado concebido en
culpa, y por lo menos, entre quien no os conoçe, sera
ineuitable este concepto, Quando no tengan culpa
personales que imputaros? grande amor? que
por no

+ habitavit
Ezechiel. 48.
y honrra Con el nueuo vezino que por su bondad la quiere
honrrar con habitar en ella. bien a costa de su Reputaçion
a los ojos de los hombres sin fee, de tan gran pureza a la
version y paraphrasi Caldaica explica mejor este lugar, de
lo que yo pudiera, y deseara. quoniam eś ascendenunt
tribus, tribus Dei, testificantis Israeli; quid diuinitas
eius habitavit + intereos, cum accesseunt ad confitendum
nomen Dei. quando las Tribus mas ya de Dios que
de Israel suben a la Cuidad á confessar el nombre de
Dios, el les da Testimonio de verdad que entre ellos, habito
su diuinidad. Ya llega esto a mas Claro punto. Ya es
Dios nuestro çiudadano. no llameis ya a esta Cuidad
solamente Hierusalem, que es, Vista de Paz, sino
vista de Dios, que es el Rey de la paz que mora entre
nosotros. Llamadla como la llamó Ezechiel, et
nomen cíuitatis exilla die: Dominus ibidem. que sea
su nombre. Dios esta en este mismo lugar desde este dia
Ecce ego ipse, qui loquebar, ecce adsum. El Señor que
se llama el mismo. Ego ipse, Ecce adsum. ya estoy
presente. Quiza por esto se llama este Rey Emanuel
que quiere dezir, nobiscum Deus. Lo que el psalmo,
quid diuinitas eius habitavit inter eos. Lo que s[an]
Ju[an], et habitavit in nobis. Y que este avezindarse
con los hombres de su naçion proceda de la circumcission;
se prueba claramente de aquel lugar del Genesis,
Masculus cuius presputis caro, circumcissa non fuerit:
delebitur anima illa de populo suo. que el varon que
no se circumcidase se tenga por desnaturalisado, Y
estraño de su pueblo, donde vereis señores no con pequeña
ternura, el trueco de Dios, y de los hobres, Ellos par
ticipando la honrra del ser diuino, Y este Dios hom
bre cargando la desonrra de ser humano. que es esto
Dios mio? para ser uezino nuestro os circumçidais.
Pureza de los Cuelos? no reparais mi biem que la çir
cumçission infiere, ser el çircumçidado concebido en
culpa, y por lo menos, entre quien no os conoçe, sera
ineuitable este concepto, Quando no tengan culpa
personales que imputaros? grande amor? que
por no