page_0043

البلاخ الأسبوى فى يوم الجعة ع ٠‏ بناءز سنة ١971/‏

ار شو ال اخ ا ل ا لأا ال فا لست ا ال ل عه المتشور عل الصفجة الاول ا الشاهل ال لق ل ل ا ا ري ادر رهول ادف ال الإصحالة لباه عنا ااحد ‏ الدبو 1 الي لل الانيا متاوس ا 5 0 8 مدا ا ارحن ل والز بير ما يعرضوته مقابل هدا التنازل 0 ْ لاخر مطران للحيقة عو الانيا متاوسن.. ...أن عم معي ا ا ساقي لا وكان من أخبار الكنيسة القطية رسم أسقفاً 0 0 ا لالد ولازادا ا 0 ف به رم لد الامراطور توحنا ان 7 ل ا ل ان ا ا ا : لل ليك سأ 3 وزيم وي . انين عطان ويد م بدا دف د لغلدجيه للصرية لعرضها مرجي الام الانيا كبراس ترقية الانامتاوس مظرانا الحهة 1 ا ل 8 ا ؤ مسئلة المطرانية”. ال فلى طلبه وانتخب أسقفي معاون الطران عله واب سيره زاوج أمكلتوم) 0 بنى فريق من الاقباط ان المسألة تحل الككسة الحبشة ‏ حا فلما شاع ايان قريش عادوا الى وطنهم ‏ بتعيين مطران . فان لم بحضر الحبشان لطلب ١‏ وقد حضر .نيافة الطزارت "الى مصر + فرافهم ان ألير غير طح وازداد أذ المشركن ؤ هذا المطران بحسنالاقباط أن برساوا وفداً سنة ١Bo‏ وسنة ١B4‏ وف المرة الاولى زار فاذن لم النى ( حمل الله عليه وسلم ) بالرجوع ' لتقدم العزاء للحكومة الحبشية وتمهيد السبيل الاستاءة وسان بطرس برج وقابل السلطان إلى؛ ةفسا فرال!م» شخصابي رجالونساء . لقبول مطران قبطي .و يشتفل هذا الفريق الآن 1 اليد والقيصرنية ولا النا نى كان الرحلتين وم يفلح المشركون فى إبغار صدر النجاشى با ليف الوفد وجهنزامالاللازم للسفر والهدايا ٠‏ ْ" السرالة اغلاف القائم بن الكنيستين على هؤلاء المؤمنين امم ومنع عنهم 3 ولكنهم م كبوا حبق الساعةم إغداد المبلغ لقبطية وا ليدشية على مشكلة دب رالسلطان 0 ؤ ودأرث المكاتيات بينة؛ وبين الرسول ( صلى ض ورى فريق أنه لا وجدى رهبان الا قباط 2 و دي السلطان ‏ 0 ل ِ اللمعليه وسلم ( ىال عدت المسامين قََ افيشة من باحق مطرا نه الحبشةوانالحبشة سيتفصاون 0 ا ا غير واحد من عاماء الدمنوالدنا حيا عن القبط . فيجمل ان يتركرا لشأنهم 1 ده اشم لاج د عط إل عريضص ١‏ ولهم ىالا زهررواق معروف باس رواق الجبرنة ١‏ للارتقاء نحت اعلام احدئة الكنيستين القام بقصسله . ودر البسلطان حسائة والغرافيون والرحالون مختلفون اختلافا الفر يتن السكانوليك أو الروئستاات © حب ار ا ا 3 عظما فى تقدير عدد المسامين والاحباش فالبمض رأى السياسيين المصريين ال د تغب لولح مب قدانا و ا : فضي م ا 7 ل الا الاح لسار ري ا ا ا ف ماغدة بلين) وهو عبارة عن تح فقال:اليقيقة انالمسامين فىالحبشة لايعدون!! , ا 0 ل ا " 'ٍ الصليب الى هى جزء من كنيسة القيامة. 'الالة الحاضرة - وايدالذ راحب إن شت الطران والقسم الثاني ١بنية‏ قديمة لاعلاقة لها بالاما كن من هذه البيانات الوجزة يتجل أن بن ؤ معزفة الخكومة الصرية ويمرط ان ايكون ل سوى التطناقها مار الصليب. اله من <الأخان ا كفزاً لهذا المركز نعامة وفضزد 7 1 ولا تند النرال مشاشا ( مندوب )١(‏ علافات جنرافية ويكون الى جانبه جماعة من المسكرترين ا سنقر.») فىالمطالبة بمالكية ,(9) علافات تا رمحية ذوى الخبرة والاطلاع ل رادت الى نئل القبطئئلاثة من ١‏ (+) علاقات سياسية وبعين قصل مصرى من. الدرجة الاولي ا ا ٠...‏ ()؛ علدفات اقتصادية يسنده فر يق من الشهان الا خصا نينت الاقتصاد يم باح الا حا 7 ولنائبة وفاة الا نبا متاوس مطران الحبشة والنجارة فتحا لانواب الرزق التجار المصريين لا اخاضي ) وشاض يك كدان كو اليا أعان القبط ومفكرمم النظر ف وزقل التكماالك الماية ا 7 0 © 2 أروس افندى 8 تائروا الى إلقدس انتخ بمن يلف فىمركزه . وأكثرتالجرائد ١ ١‏ و ينتخب فريقان من رجال الدب المشامين ذا قرا ختموه بحل راده ميافنا الصرية من البحث فى شؤون الحبشة وعلاقة والاقائة اولعف والتدغي تحب الطرق الحد بحة لح الطرفين وعرض على الاحبا غرافم بمنضتهم: مصر سياسيا مهذه الجارة المزيزة وحثت على نوهي انشاء اللدازس اوالمضاتع ‏ والرازع وتجده البحث ف المسألة منذسنتين وعقدذت تنهاز الفرصة الحاضرة لتؤئيق العرى بنالبلادت والمستشفيات بجائب الجوامع والتكنائس 7< جمية قبطيّة من أعيان الاقباط عرض كل " وينظركل فريق من انهل الرأى الى هذا ٠‏ هناك عوامل أخرى ممكن التفكر فنا عن الطرفين الاقباظ والأخباش حلا م يتفقوا الموضوع بمين خاصة ووجهة خاصة . و يمكن عند مامجتمع لجنة من المصرين النظرفى هذا ال خرن الى امس سيا 2