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si no q[ue] me atrevo a decir q[ue] su mag[esta]d fue obligado a concurrir pen-
missive para la supression de su tal carta, y lo peor fue q[ue] se hizo con
consulta. Passo su Mag[esta]d a castigar esso mismo q[ue] permitio con la
mohina q[ue] se ofrecio en Papigochi. Esto luego lo pense; pero no solo
yo un secular q[ue] havia servido de testigo de vista para lo q[ue] refería
yo, me escribio estas formales palabras: Esso q[ue] sucede con los indios
de Papigochi es un castigo de D[io]s por la causa q[ue] le suprimieron
a V[uestra] R[everencia] dexandolo en tantos trabajos con essos indios. Ya pues q[ue]
N[uestro] S[eñor] no fue servido de q[ue] por aqui se pusiera un teniente de razon
quiero poner de Governador a este indio, y lo consulto con V[uestra] R[everencia]
mas si a V[uestra] R[everencia] no le pareciere bien, mucho suplico a V[uestra] R[everencia] me
lo avise con toda claridad, y en esse caso no dude V[uestra] R[everencia] que
hare una cosa grande, como irme luego a que me en-
carcelen, y penitencien en Mexico, o escribir a el S[eñor] Virrey
para q[ue] determine su Eccelencia, o hazer otro disparate
grande q[ue] me pierda: porq[ue] yo no puedo aguantar es-
tas descerguenzas, infamias y avilanteces, y aliunde no
puedo mantenerme en sistema tan fatal.
La razon toral
por q[ue] estos indios estan tan perdidos es por falta de azotes, y se-
mexantes castigos, q[ue] los moderan. Esso no lo he practicado
descargando mi conciencia en los superiores q[ue] llevan esso a
mal por falta de experiencia. Yo aseguro q[ue] si sus R[everencias] li-
diaran inmediatam[en]te con los indios en mission pobre, y sin
gente de razon, buscando lo necessario para casas e Yglesias;
entonces seria otra cosa: pero hai cosas q[ue] no se aprenden
en los libros, y aun estos suelen dañar por la misma ra-
zon q[ue] tuvieron sus Authores como el ilustrissimo S[an] Casas.
Un cavallero Navarro, y de toda honra tengo puesto en
Lepatzi, y este dice q[ue] ya pierde la razon, q[ue] los indios ha-
blan con Lusbel, y q[ue] ni por tezoros aguantara otro año
sino con dominio pleno sobre los malaventurados. Y es
de suponer q[ue] los dimas son gentes honradas respecto de
estos, estos digo indios sin dios: estos digo gentes gentiles: es-
tos digo q[ue] resisten a D[ios] q[ue] desprecian su ley, q[ue] se condenan
como van. Yo me consumo, yo me acabo, yo clamo, los supe-
riores no me cren, dicen ser hypocondria. Y si mato a uno, u
a muchos indios no me baldra nada de esso para q[ue] me pier-
dan para siempre. Concluyo esta rogando a V[uestra] R[everencia] por Dios
n[ues]tro Señor me conceda V[uestra] R[everencia] lo q[ue] pido según D[ios] y con
tanta necessidad, y q[ue] V[uestra] R[everencia] no lleve a mal q[ue] sean
estos indios sacados de sus barrancas, azotados a 25. tazados, encepados, y regañados. Si se alzaren
y Dios les diere licencia para matarme; yo soi responsable delante de Dios de la culpa q[ue] pueda tener
V[uestra] R[everencia] y la q[ue] yo tenga, qual sera ninguna; antes virtud solida V[uestr]a G[loria] le assista a V[uestra] R[everencia] por Maria S[antísima] En
los S[uperiores] de V[uestra] R[everencia] me encomiendo mucho. Jutuaca, y Abril 6. de 1764 o 5
M[uy] afecto siervo, y subdito de V[uestra] R[everencia]
IHS Joachin truxillo