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Berdadera relacion de los prim[er]os conquistadores della sipuese clara y ma
nifectam[en]te fe ser cosa yndubitada sancta y licitam[en]te su mag[es]t[ad] aver ganado
y adquirido este nuevo mundo con justa guerra
Sipuese lo segundo licita y justam[en]te aver procedido los conquistadores
desta ti[er]ra en sus excessos que hazian en el discurso de la guerra si dexan
dolos de hazer no pudieran conseguir el fin principal que es la dilatacion de
la fee y la pacificacion del Reyno lo qual digo que para quictar las
consciencias de algunos conquistadores y remover scrupulos de que mu
chas vezes he sido ymportunado. la Razon desto es porque todo aquello
que es necessario para adquirir y conservar la paz aunque sea matar
millares de ninos ynnocentes si de otra manera no se puede adquirir
es sancto y licito quano la guerra es justa
Y no es contrario a esto dezir questos naturales son naturalm[en]te libres
y señores naturales de su Reyno y de sus haziendas porque es assi
que el derecho natural es yndespensable por Razon de lo qual parece
que no se les pudo mover a estos justa guerra ni quitarle aquello de
que eran naturales señores y naturalm[en]te poseyan. Entiendese esso
quando guardan la ley de naturaleza pero constanos de sus torpes
y abominables vicios todos contra la ley natural como es El pecado
de sodomia El pecado de matar los ynnocentes para sacrificarlos
El pecado de comer carne humana ydolatrias tyrannias y fuercas
con que los superiores governauam mandauan los ynferiores q[uan]do
pues averiguado aver sido justa la guerra con que esta t[ie]rra fue conqui
stada y ganada por evitar prolixidad no pongo aqui mas razones darse
han si fueren menester heme detenido En provar este parescer
porque como tengo d[ic]ho este es fundam[en]to donde se ha de ynferir la
conclusion de n[uest]ro yntento principal
Y la segunda question es ynquirir y saber si es el christianissmo
henperador y Rey don philippe n[uest]ro s[eñ]or y por el consiguiente los Reyes
de castilla y leon tienen señorio y titulo sobre este orbe de las
yndias que llamamos occidentales por el qual son constituidos
universales señpres y henperadores en ellas sobre muchos Reyes
a la qual question respondo affrimativam[en]te que si y no lo pruevo
por razones por ser cosa tan manifiesta y que no rescibe duda