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mi del eaido alguno Ytom: por que por el torere que su samdad otorgo y cofradia a ladichacasa Ytom: por que por el torere que su samdad otorgo y cofradia de las Meradele Yndul y enciad que haide consequir los que en mucha de las Meradele Yndul y enciad que haide consequir los que en ella entraren por cofradel y Aoroanoscon que den la limosna de sus entradad, y por que con la denocion y amor que a la Madro de dias tienen muchas Perdonad sus Derotal, han antrado por deretal y Atos ban entrando cadadia, y para que se pate la fermanos deretal y Atos ban entrando cadadia, y para que se pate la order que han de tener, y lo que han de payaz de su entra da se acuarda, que cada persona que entrare por cofrade, suendo Masido y muger paque tres pesos, y siendo soturo o sostera pa que delmoina do y muger paque tres pesos, y siendo soturo o sostera pa que dos petos de oro comun oor los mozos y Nozas de Yad de hasta doce años. y dende abajo, paquen un peso del dioho ero, y por los difuntos que en sus testamentos, y telpaceal y oereos es y por los difuntos que en sus testamentos, y telpaceal y oereDeros los mandaren asendar por cofrodel paquen quatro ye etos por ce da Persona: Ysi elgun hijo, Nicto, ó Nica de tonquista Cija por ce da Persona: Ysi elgun hijo, Nicto, ó Nica de tonquista Dor estaricre dao peabre y con tanta necasidad que no turiere para dar esta dimosna, y gusieron ser afraded, se encarga a los Mayordomos que sin o fueren, que con un dipntado io a aquiadiante a los Mayordomos que sin o fueren, que con un dipntado io areriguen ante todas cosal, de como son Peoras, y no alcanzana para peagar dicha dimosna, y consondotes de elto losreciban y atien= la peagar dicha dimosna, y consondotes de elto losreciban y atien= csuentrada peagar dicha dimosna, y consondotes de elto losreciban y atien= ten por cafrade, para que alcanzen y go zon de las Jnalgen cial concudidal a lashermanos de la dicha lafradia. Atemt. que paro alentar los hermanos, y laprades que en trar en entran y Atemt. que paro alentar los hermanos, y laprades que en trar en en lo dicha lofradia, se enaarga a los dichos mayor domostengan dibro de por si con su tbecdaro para este efecto. Aom. se aeserda que en la didhor Yqlesia se celebren quatro fies= tas en cada maño, que son la Natandad, Punfica cio, los anain= ciacion, y la Algunicimo de Nueltro Señora, quondo cayere cada cada una ciacion, y la Algunicimo de Nueltro Señora, quondo cayere cada unta y en su oatara, las quazas se hagao con odal sumptns Yos posible y se en carg a los eefiaded se halen en edias pata que

sirran, y a compañen con lo cero de la dichia lofradia, y el capellan por celebrar las dichas ficra no se le ha de dar ni llevar cosa alguna mas de el salario de su año que esta raferdo. Aem. por que alta santa casa la ha tedificado esta cuadad para el serricio de Dios Nualtro Señor y su Bendita y Tlorisa Madre. y el essa notorra que mna de las icas que le son mal aceptas obra y el essa notorra que mna de las icas que le son mal aceptas es raada limsnas á los Pobras necesitados y tomendo conside= racion a estto, se acntada, que en las aasas que see prefento hiay y adelante so aucieren en el termino de la dicha lasos, a donde me = for dis pocision p areciere a los dipudads y demas oficiales que tuniera de Apesentos señalen en clios, y se pongrs y esten doce camas de modera con sus corchos D. y ropa blanca en lro quorles acojan las Personas pobres y ne cesitadas que no tuniiren, ni podieren dlerar camal, las qualas esdon hastamere diad, y los Mayor domos que son o fueron ton qun cargo de la gar lon easario do tomida de Pan, y lame conforme a los dial que fueren de la limosna de la gicha lasa, y asto se cumpla constando por certi-= ficacion de R un Dipuctado y ss Magordomos. ser porre y tener nesedidad por que pasa esto se oideno y constatme esta buesa aera y so yara ssoos. Aem: que nisi gruno de los Mayordontos que son o fueren, no poaqueno nos qun sa lanis de capellan, sacuistra n otros que se Jubieren nombrado por parecer ne cesario, sin fuere cotee dibranza del Reyidos D. putado que fuere, con oaot de los cielos, informados ante todas eotrs, si hansaendo sus oficios por que ose leven cutolard ta Ymatar y atido e a fecios, por que no loven los salaxian sun harer asisado y sermoo en la dicha casa. Ften: que cada quado que parecieta congenir, a ñadir y quitar de estal odenahaad eoforme a los tienors y necesidad de ellas, lo qunda haser eta lindad, aprobadosa por su

N pidieron e suplicaron al di cho s[eñ]or. Visorrey Dn. Martin Enri quez sea servido q[ue] las apruebe, y confirme, para q[ue] aprobadas y con firmadas se guarden, cum plan y executen Ex[celencia] y para que mejor se guarde y cumplan, y executen como en ellas se contienen de las quales se ponga un traslado en el li bro de la dicha cofradia, y el original se ponga en el Archivo de la ciudad; y asi lo acordaron y mandaron estando en su Ayun= tamiento en esta dicha ciundad de Mexico a veinte dias del mes de Julio de mil quimintos y setenta y nuebe años, y lo firma= ron = El licenciado Obregon = Alonso de Valdes = Don Pedro Lo= renzo de Castilla = Geronimo Lopez = Alonso Gomez de Cervan= tes = Por mandado de Mexico = Thomas Justiniano. Escribano. En la ciudad de Mexico a primero dia del mes de Agosto de mil y quinientos y setenta y nueve años - El Muy Excelente Señor Don Martin Enrriquez = Visorrey Governador y capitan General por su Magestad en esta Nueva España y Presidente de la Audiencia y chancilleria Real que en ellos reside; Haviendo visto estas ordenanzas hechas por la Justicia y Regimiento de esta ciudad tocantes a la orden que hoi de haver en la Hermita de Nuestra Señora de los Remedios = Dijo: que en nombre de su Magestad, como Patrono universal que es en todas las Yndias del Mar obceano, las aprobara e confirmaba y aprobo e confirmo como en ellas se contiene, con reservacion en si del Universal Patronazgo, para las alterar y mudar, añadir y quitar cada y quando que bien visto lo fuere por su Magestad, en cuyo Real nombre las confirma; y asi lo proveyó y mandó = D[o]n. Martin Enriquez = Por mandado de su Ex[celenci]a. Juan de luera = Concuerda con su original = Sebastian Garcia de Tapia Escribano. Y en conformidad de las dichas constituciones, y ordenanzas aqui insertas consta y parece que desde quatro de Mayo de mil y quinientos y setenta y cinco, hasta que fue del po[r]tador esta Mui Noble ciudad de Mexico del Patronato y cofradia del Santuario de Nuestra Señora de los Remdios fue nombrado