page_0003

ف( البلاغ الاسبوعى فى بوم اجمعة 62 ١‏ يناب سنة ١l/‏ )

ال ل فىاحدى الحجروب الصليبية ففرق وهو يعبر نهر 0"ض نو( داس بيد بل شوو جار ال اطول وار اه ال 0 ا 0 0 لانيا فل يصدقه احد ولا بزال فيها الى الان 1 1 رشل وى ا ا 0 , كثر من العامة إشكرونه و يقواون ببقاله ل" ض 20 اا حرابجوس خلال الما نا ولا مهتدى اليه احد !!. ا الظاهر ان المتنى نعى كذياً الى سيف ١‏ ذهب الى ان النجم المشار اليه ابم كان ذا ذنب وحديث و ليام تل البطل السو يسرى مشهور اال ا يظهر و مختنى فى مدد معينة كذ نب هل المشهوز
فان قومه أكبروا موته لبلاثهالحسن فى حروب ك قد قتات وك قد مت عند 1 الذى ظهر سنة ١Bo+‏ لخر عرة . سو يسرا الاستقلالية فضنوا بان موت ولا ١‏ ثم اتتفضت فزال.القبر والكقن فان كانت الطبيعة الجامدةتتا ثر لميل<دالرجال
"زال هناك خرافة متداولة ؤواها انه باق الى ِ والظاهر انالذين نعوه ماتواقبله بد ليل قواه: ‏ العظام ولوفائهم_يمثل ماتقدم فآحر بالناس أهل
الان حيا وانه يسكن غابات سو يسرا الكثيرة قد كان شاهد دفنى قبل قوطم الح والمواطف أن كائر ذا بعلا اي ١اكى ‏ راعاقد ظير ابس علا الال أن “0 جماعة ثم مانوا قبل من دفنوا مثا وأر:_ يكن اقل ذلك “العاار فنهم عدم
... كذلك شاع عن مرة زان كشي ل إل أوانه قال هذا التول نيفياً هنهم وم دا تصديق نعم ٠‏ دا وشاع أن ال بعد ليد ا دليس المتنى « ضعيف الدكابة أعداءه »ما
حاء في الدوراة ان الخنوخ احد الرجال أمزتدل زاون أحاء و بالأمس نشر السلا ار قل اا الصالحين فى عهد سيدنا نوحاخذ ولميعرف احا الاسبوعى اشاعة وجود ول العهد فى بعض كا وام لاود لمن مالاطات محانه ١‏ لان :الله اكدة ) راق ايليا النى احد الاو وشا ا لتنى من حساده واعدائه فى « الكار» هو
انبياء بنى اسرائيل صعد الى السماء مركبة نارية 1 باأصابأنور رافع لواء الثورة الا ومصوح وان موسى الكلم مات بعيدا عن قومه ودفن ومن هذا القبيل وذ نظمما شاعر ل عبد الحميد ل لوكس المغنى مات ولح يعرف احد قبره « لان الله دفنه » . ولا انجلدى حر رن ب وحيداً فقده ولم يعزه شيم فر » ارا المثل » از ليان بشك'العّة فيان معاصر ين ادك الا بجا تا ىرع فقده وقد رجها لامر ع قد اورت ا ٠‏ إلى عهد بعيد الروايات الختلفة عن عدم مونهم
شعراً وساعده على احسان الترجمة كونه أصيب ا« يع وداج عرارا الت حىء ليحن 0 ٍ 2 ٍ ا 0 ارد ١‏ ا عم .بن ١‏
وعن بقاليم احياء غير مصدقين مانقلالمهم عن بما أصيب به الشاعر الانجلزى من الفكل أن مدني اميت مراداً قبلموق.ث لا عقل ان من ا ل ل ا ا عاض دع ياه اخذ الله لهم او اصعادهم الى السهاء أوتولىدفنهم المر . ولا ازال اذكر بعض ابيائها الرقيقة التق ةتة 0 راق الإبيل إل اليد اليم يو لاو لور ال قاري وبا الوعل كاه ولافض لتلاميذه وغيره من اتباعه بعد قيامته وانكثيرين
هلمات لنت عل البقين بقادر اناا بفيخ اليل إن فيضانه اد
ينهم شسكوا فى شخصيت" وانه صبعد الى النيء إذ ل أزاك آراء ولا كن البحر الحم و صواحله اداع 0 أمام بعضهم * ولا ريب ان الذن لم يشاهدوه لكن اذا حجبته عنى أدمعى ٠ ٠‏ لكن الناس لايصدقون ان أنورمات وتم
بعد قيامتدوم يشهدوا صعودهشكوافيوما كليهما ظل الحيال مصوراً فى الحاطر ' نذورون آلا يصدقوا . فقد أبن كبار الفلكى ؤ وتوازتوا هذا الشك حلا عن سلف : متا اللمانى ان ميلاد مكئير من الرجال العظام ولا توفىالنى تقولالناس الاقاو يلالكثيرة
أمضى الى الاسواق صباً واما ' الى و بوليوس قيصر وشارلمان واولر وغيرم , فى مونه وحامت علمهم الشكوك فى رسا لته حتى قرا تلقاف ود ازغ ته حوادث فلكية عظيمة تنيء به وان ؤ قام أبو بكر فقال قواته المشبورة وهي ان كنم اجسه يدى واعل انه بور النجم قبل ميلاد المسيح لمهدي المجوس
تعبدون غداً فان غداً قد مات وا نكنم تعبدون واد كينا الس وز كا ال مكان ولادته كان من هذا القبيل . وقد ١‏ الله فان الله حى لاموت فعاد المهم
عمانهم هل ذاك هو أو ذاك يشمه فيا 2 الحادث الفلكى اقتزان المشترى + واسلامهم بعد اذ أوشا ان يفارقامم أستقا ‏ غل القى ‏ يقال الريخ. وخسب الاستاذ ا يدر الالماىسنتدجي؟ و التاريخ المعروف ان ملكامنملوك المانيا وكلها على مائرى من رقة التفجع وَاللسَية أوجد إن هذين السيار بن "اقتزنا سنة # قبل ض اسمه فردر يك بر بر وساكان بين ملوك المسيجية
مسا يليه القلب على الحيال و يبشه الشعور فى لبلاد ولكن الابيتاذ بر وكتور الفلي الاميركى ١‏ الذين قصندوا الى الاراضي المقدسة للاشتراك ١‏ الجوائح ومما سمى به الشاغر شاعراً . (ش)