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hay quien mire por ellos como suyos; de manera que para pelarlos y despacharlos, y trabajarlos y servirse dellos, tienen los indios muchos dueños é señores; y para enseñarlos y procu- rarlos y relevarlos é descargarlos no tienen ninguno. É ansi bien mirado, el mayor mal que á los indios pudo venir, así para su en- señamiento como para su conservacion é buen tratamiento, fué ponerlos en cabeza del rey é darles corregidores. Item, por tener el rey los indios en su cabeza, siempre la tierra viene á menos, porque en los pueblos que el rey tiene no hay quien plante, ni edifique, ni haga otras granjerías por donde la tierra sea enriquecida y ennoblecida, porque no se pretende en ellos otra cosa sino sacar dellos los tributos y pelar cada uno dellos lo que mas puede. De manera que cuanto mas pueblos de indios se po- nen en cabeza del rey, tanto la tierra se va mas deshaciendo y em- pobreciendo, y las rentas del rey desminuyendo ; y cuando toda la tierra se viniera á poner en cabeza del rey, entonces pueden todos bien creer que está acabadà de perder; porque por esta via son los indios mas trabajados, é mas maltratados, y vienen á ser mas dis- minuidos y consumidos y asolados, y la tierra viene cada dia á ser mas empobrecida y desnoblecida, y la gente de los españoles á es- tar siempre desasosegada y alterada , teniendo siempre el deseo puesto en España, por ver que no tienen en esta tierra cosa en
que restribar, ni que puedan a* sus hijos y mujeres dejar, ni en que los puedan heredar. É por esta causa ni siembran, ni plantan, ni edifican, ni procuran otras granjerias con que las tierras se sue- len enriquecer y ennoblecer y sustentar; mas todos tienen intento á vender lo qué tienen é recoger lo que pueden para irse á Espa- ña ; de manera que por ponerse los pueblos de los indios en cabeza del rey, viene la tierra á nunca tener asiento, y estar todos en muy gran descontento y continuo movimiento, que es el mayor mal que una tierra puede tener para se poder sustentar. É como las gentes vivan por esta causa siempre descontentos, é no tengan asiento ni sosiego en la tierra, y vengan por esto todas las cosas en deminucion, es forzado que ansimismo las cosas espi- rituales hayan también de ser menoscabadas, porque, no habien- do orden ni concierto ni asiento en la tierra en lo temporal, for- zosamente tampoco lo puede haber en lo espiritual: de manera que ansí para lo temporal como para lo espiritual, es gran detrimento de la tierra tener el rey los pueblos de los indios en su cabeza. Item, que si todos los indios se ponen en cabeza del rey, vienen á ser todos iguales é aun pobres en la república, lo cual es directa- mente contra toda drden de buena policía, porque es necesario que en la república, para ser bien ordenada y sustentada, que haya en ella personas valerosas é poderosas y ricas, é caballeros é nobles, porque estos son los huesos sobre que se sostiene la república; por- que no puede ser república mas malaventurada é abatida que aque- lla donde todos son pobres é abatidos é necesitados, porque los tales ni pueden favorecer la república, ni ayudarse uno á otros, lo cual seria ansí si nadie tuviese pueblo ni señorío, lo cual es harto no conveniente, allende de otros muchos que otros podrán decir en este propósito.