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tan dependientes de la diurna, que en su respecto mas son
assientos y sillas o Thronos de Dios, que potestades absolutas,
pues ninguna lo es tanto que pueda quitar de si la necessa
ria dependencia que tienen del Rey de Reyes, y [unnidos?] al
señor. Y sino preguntenle a n[uest]ro Rey Catholico que siente
de su Monarchia y Potestad en esta Razon y confessara
lo que Dios le enseña y el cree, que perme Reges regnant,
preguntemos selo al mayor señor de las criaturas e la
tierra el Pontifice Romano y respondera, volviendose a
Dios, tu illuminas, lucernam meam Domine q[ue] aunque
tienen el apellido de luces, Vos estis lux mundi. dirá
S[an] Pablo la caussa ipse illuxit incordibus nostris adil-
luminationem scientiz charitatis Dei infacie Christi Iesu
en esos dias de estas octavas hallamos q[ue] vinieron a ado-
rar al niño Dios personalmente Pastores y Reyes diranos
S[an] Ambrosio pastores sunt sacerdotes y en las mismas
offrendas, parias, o Tributos nos diran los mismos
Reyes de oriente, que le Reconocen por Rey superior Como
ellos lo pregonan. Vbiest, qui natus est Rex. venimus
adorare cum. presentanse delante de Jesus y su mismo nombre
les enseña que el Superior a Sacerdotes y Reyes es Jesus,
Probemos lo en su nombre, que enteramente se llama Christo
Jesus, o Jesuchristo. Jesus consta de oy Vocatum
est nomen e ius Iesus Christus consta de el primer
capitulo de S.[an] Marhco. de qua natus est Iesus qui
vocatur Christus. y ambas cosas abrasa el Commun lu-
gar de los Canticos. oleum e ffusum nomentuum oleum
significa la vncҫion de Christo, en Rey, y sacerdote,
que eso quiere dezir Christus Vngido. De aquí
participa el Sacerdocio, y el Reyno Christiano Secular,
La vncҫion de sus potestades, Los Pontifices y sacerdo-
tes clara y visiblemente los vemos vngir y a muchos
[*Esto es cierto de
Reyes de Francia,
España. Vide Bal-
des de dignitate
Regum Hispaniz
.C.Lg. num.Z.]
Reyes seculares Vngen.* Assi llamo David, a,
Saul, Christus Domini y a titulo de eso le tuvo tan
gran respecto. no lite tangere Christos meos
Dios, no toqueis a mis vngidos y en ese nombre de Vn-
gidos, Sacerdotes, y Reyes se entienden. cada uno
en su Esphera. Como explica escholasticamente
el doctissimo

tan dependientes de la diurna, que en su respecto mas son
assientos y sillas o Thronos de Dios, que potestades absolutas,
pues ninguna lo es tanto que pueda quitar de si la necessa
ria dependencia que tienen del Rey de Reyes, y un[...] al
señor. Y sino preguntenle a n[uest]ro Rey Catholico que siente
de su Monarchia y Potestad en esta Razon y confessara
lo que Dios le enseña y el cree, que perme Reges regnant,
preguntemos selo al mayo señor de las criaturas e la
tierra el Pontifice Romano y respondera, volviendose a
Dios, tu illuminas, lucernam meam Domine q[ue] au que
tienen el apellido de luces, Vos estis lux mundi. dirá
S[an] Pablo la caussa ipse illuxit incordibus nostrisadil-
luminationem scientiz charitatis Dei infacie Christi Iesu
en esos dias de estas octavas hallamos q[ue] vinieron a ado{
rar al niño Dios personalmente Pastores y Reyes diranos
S[an] Ambrosio pastores sunt sacerdotes y en las mismas
offrendas, parias, o Tributos nos diran los mismos
Reyes de oriente, que le Reconocen por Rey superior Como
ellos lo pregonan. Vbiest, qui natus est Rex. venimus
adorare cum. presentanse delante de Jesus y su mismo nombre
les enseña que el Superior a Sacerdotes y Reyes es Jesus,
Probemos lo en su nombre, que enteramente se llama Christo
Jesus, o Jesuchristo. Jesus consta de oy Vocatum
est nomen e ius Iesus Christus consta de el primer
capitulo de S.[an] Marhco. de qua natus est Iesus qui
vocatur Christus. y ambas cosas abrasa el Commun lu-
gar de los Canticos. deum e ffusum nomentuum oleum
significa la vncҫion de Christo, en Rey, y sacerdote,
que eso quiere dezir Christus Vngido. De aquí
participa el Sacerdocio, y el Reyno Christiano Secular,
La vncҫion de sus potestades, Los Pontifices y sacerdo-
tes clara y visiblemente los vemos vngir y a muchos
[*Esto es cierto de
Reyes de Francia,
España. Vide Bal-
des de dignitate
Regum Hispaniz
.C.Lg. num.Z.]
Reyes seculares Vngen.* Assi llamo David, a,
Saul, Christus Domini y a titulo de eso le tuvo tan
gran respecto. no lite tangere Christos meos
Dios, no toqueis a mis vngidos y en ese nombre de Vn-
gidos, Sacerdotes, y Reyes se entienden. cada uno
en su Esphera. Como explica escholasticamente
el doctissimo