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ad R[¿]. L5.
de ser hijo de Dios, que aunque Dios le circumcida
como hombre para cumplir la promessa a Abraham,
como lo dixo, S[an] Pablo. dico enim Christum Jesum
ministrum fuisse circumcissionis, propter veritatem
Dei ad confirmandas promissiones Patrum. y quanto
al nombre llamase, Jhs, que en hebreo, es Jeho=
suahg nombre que en sentencia de muchos, que saben
esta lengua incluye el de Dios, que es, Jehouah.
y siendo assi querra dezir Jesus, salud, no como qui[er]a [?]
sino salud, ser, y Vida, salud por aquella letra
Ghain. que la significa, y Vida, y ser, por la He
añidida que la significa. para que esta ultima letra
correspondiesse con la que Dios añidio a Abraham y
con la de Sarah. que tambien acaba en He, por im=
posicion diuina. para que en marido y muger estuuies=
sen las mismas señas y prendas de tan alto mysterio.
eso mismo significo el nombre de Eua, que en su ori
ginal acaba en la letra. H. Euah. esto es la=
madre de los Vivientes, Mater viuientium. ó, mater
vite. nombre que Adam puso a su Esposa, estando yá
en el estado de la Culpa. Y a no parecer desproporcionado
para aquel tiempo y estado, quando de alli adelante sus
hijos mas debieran llamarse hijos de muerte q[ue] de Vida.
Pero el mysterio está en que se prophetizó alli la redemp=
cion de n[uest]ros primeros Padres, y de sus hijos, que si
bien por si mismos, y por sus Padres solo podrian pro=
meterse muerte; Pero, hauiendo de ser el mismo
Dios de aquella generacion, en el modo que lo es, bien
le promete Adan, que sus hijos, y descendientes son
hijos Vivos, ó, hijos de Madre de Vida, por la
redempcion tan llena de Vida, como la de Jesus, y
nunca mas Viua, Eua, ni sus hijos, que con esta
redempcion, que fue, y es, todo n[uest]ro ser, y vida, de=
mas de que representaua Eua, a la Yglesia San
cta, Esposa de Christo, que es, sin duda la Madre
de los Viuos. A tanto como esto ha llegado el
pensamiento de n[uest]ro P[adr]e S[an] Augustin y con
mayores veras, se puede dar a la CIudad de Dios
el para bien de la participacion de el ser diuino,
cuius