Carta al Procurador Ignacio Lisasoain sobre los afanes misioneros en la Pimeria alta y baja

mi amado padre procurador Ignacio lizasoain ilegible a love alegro mi de la noticia que vuestra reverencia me participa de que se pretende poner presidio en Buenavista muy bueno será Pero sí ese presidio se ha de estar a pie quedó y sin hacer excursiones sino cuando se avisa que el enemigo ha hecho en alguna parte daño no se olvida de otra cosa que de que nuestro católico monarca se deshaga de ese dinero y de que acabe de prender de perder estas provincias y Jesucristo inumerables al mar la provincia se pierden no lo dudé vuestro nuestra reverencia ya poco falta pensar a vuestra reverencia que puesto reverendo que son pensamientos un estos míos que estoy melancólico y pienso triste Ojalá mi padre procurador y fuera así pero contra lo que se ve y experimentamos en 10 no hay porqué se atribuya a honestidad es me atraía vuestra reverencia viendo mis razones Y entonces me dirá que soy Ave de mal Agüero sin fundamento o esa reverencia sabe muy bien que en Buena Vista se mantiene escolta de unos 25 hombres o estar reverencia no ignora que en de los pimas se mantiene otro trozo de soldados que no me parece baja de 12 hombres por eso el enemigo has estado y se ha contenido en sus insultos no cada día se oye que asaltaron a la hacienda que dieron entar lancho que mataron en tal puesto que se llevaron la caballada de H el ganado de H esto ahora fresco fresco que hacen estos Trozos de soldados Es verdad que cuando les va la noticia salen a seguir el enemigo pero en que les llegue a los soldados el aviso en que ellos marchen ya el enemigo ha cogido mucha tierra y jamás le dan alcance o están reverencia sabe muy bien que al instante que da el lazo esta Ave de la Pina luego Levanta el vuelo vienen en bestias obradas en sus asaltos y como que no hay quien los espié en los campos luego que hacen prosa le mudan en los mejores caballos y rarísima vez O nunca se les quita lo que robaron zipora y acorde otra cosa es muy falso me preguntará gusta reverencia pues Qué es a escolta de Buenavista no conta rastros No mi padre procurador lo sé de testigos de vista no cede fidedignos lo sea por la experiencia que siempre se les avisa cuando ha salido por esas partes el enemigos y a México se escribe otra cosa no es verdad cada ocho días los sábados salen dos soldados para sumar lipa hoy en misa y se vuelven a su miento el domingo esto llaman cortar rastros esto llaman dijera eso llaman cumplir con su obligación el viernes en la tarde el jefe señalados para que el sábado por la mañana vayan a sumar lipa usted y ustedes van mañana a costar se van por el camino se vuelven por el camino que han de hallar que han de ver y especialmente con la experiencia que el enemigo tiene de que esos días Van dos soldados a misa se pondrán en donde los vean y les impidan el insulto que tiene entramado No yo bien conozco que Si supieran que yo soy el que escribo esto incurriría el odio de estos señores militares pero lo que no me atrevo a proferir por aquí por ese recelo lo digo a vuestra reverencia en confianza quizá Data decasione podrá estar laurencia servidor a su excelencia y determinará alguna cosa para que no se pierdan tantas almas a Jesucristo tantos tantos vasallos a nuestro católico Rey tanta Ruiz SAT como riquezas como hay en estas al presidente infelices provincias con que si el presidio que se intenta poner sólo se ha de mover cuando el jefe vaya vaya el aviso que el enemigo cometió este o aquel insulto gastaría Su Majestad el dinero de balde perderá esta plata que tenía en sus reales casas y perderá toda lo la que de estas provincias podía encerrar en ellas perderá tanto vasallos y Jesucristo los Redimidos con su sangre y solo triunfará El príncipe de las tinieblas mi padre por curador no se hace cosa con que se ponga nuevo presidio si no está en continuo movimiento 1 ahora después de escrita esta sé que cada tercer día salen ya dos soldados de la veda por todo el camino para combinar por a sumar lipa por el mismo camino vuelven el día siguiente Pero no se sabe que hayan alguna vez hallado Rastros de enemigos

que vayan y otro que vuelva registrando las entradas o forzosos pasos para el enemigo vuestra reverencia sabe muy bien y qué ivac rancho de Buenavista es una de las salidas del enemigo sabe vuestra reverencia que está ella pegado a Buenavista el enemigo cada y cuando quiere salir por el tubac sale la escolta los ha visto alguna vez puede ser pero hasta ahora yo lo ignoró las juntas de es otro pasó forzoso del enemigo que y no sale por el tubac va a salir por las juntas por allá moveré Qué es por donde más en breve tiene vado el río Cuántos centenares de leguas hay de Buenavista hasta allá ya se sabe qué es corta la distancia pues como ésta escolta destinada para atajar el paso y quebrantar el orgullo jamás lo hacen porque no saben si el enemigo pasa el río o no No cuidan de eso sólo esperan que haga daño en alguna parte para que de ahí les venga el aviso sólo esperan que los indios amigos corten el rastro y les de noticia con eso la escolta sólo da su paseada y se vuelven muy cansados sin haber hecho otra cosa que lo que ordinariamente decimos después de los ladrones 1000 horas os pelotazos si sólo hubiera de parar el odio contra mí no se me diera un pitó de decirlo públicamente pero será este el pecado de los ratones uno se come el queso y se dice que fueron los ratones yo lo dije y dijo dirán que los misioneros que la compañía en todo se quiere meter hasta en gobernar las armas por eso no me atrevo a decirlo ni otros muchos así nuestros como externos que así lo sienten se atreven a boquear y todos gemimos a nuestras olas y pedimos a Dios el remedio que si éste no se envía de allá Aquí sólo por milagro severa se necesita Sólo que a este presidio que viene o está escolta de Buenavista un poco engrosada hasta 60 hombres hagan lo que con inteligentes y que conocen la Tierra había dispuesto el difunto señor gobernador Juan de Cuervo Qué es un continuo movimiento hiciera el semicírculo de la agua caliente grande al agua al Aguaje y del Aguaje Aguaje a la agua caliente y sólo llegarán a poblado a tomar bastimento con el orden de que en dónde quiera que hallarán que el enemigo había salido dieran sobre su rastro con prontitud de estas fuerte no tenía el enemigo modo de salir a la provincia de ostimuri Y si salía no pudiera hacer daño porque cumpliendo con su obligación la Escolta o luego que saliera el enemigo le daban alcance o dentro de breve y se les estorbaba el que hicieran desgracias el que cometieran lobos el que lo destruyeran todo sólo les quedaba para esta provincia abierta la puerta de este río yaqui que no correteaban los soldados y esos solos estos pueblos de abajo que para ir a los pueblos de arriba o habrán de ir por el agua caliente o habían de pasar primero por estos pueblos de la marisma marítima y ya sé ya sabe vuestra reverencia que hay dije así que hay mucha gente que pudiera rebatir El golpe y no se volviera el enemigo a tan contento sólo les quedaba la puerta para las Nora y pimeria pero allá están los que si Dios esta era la disposición del señor tienda de Cuervo general Generalmente aplaudidas pero atravesaron los señores de Los Álamos pidiendo la escolta para Buenavista qué estuviera a la frente de Yaqui y mayo por el terror pánico pánico y recelos sin fundamento de que los yaquis y Mayos daban ya El grito está escolta ociosa en Buenavista osu inacua cación ha dado al enemigo muchas alas loa insolent ADO con su inacción lo ha engreído porque jamás se experimenta el menor castigo si a México se escribe otra cosa o al Señor gobernador engañan con que han corrido al enemigo que han muerto tantos que han hecho está o la otra hazaña será falso y sólo es verdad que el enemigo luego que hace el daño Procura volverse con brevedad ya porque no lo quieren la presa no le quiten la presa ya por llevar de comer a sus familias ya por ir a bailar y cantar su triunfo rarísima vez ha dicho que los soldados los alcanzaron y aún cuando es verdad que los alcanzan se duda y será verdad lo que se dice y mucho menos se dice que los alcanzaron que pelearon que les quitaron la presa Y sólo se dice que los vieron pero que el puesto era incomodisimo que los caballos estaban ya cargados que no tenían que mudar que faltaba agua para las bestias exetera y se vuelven Manny vacíos o cuando más con tres o cuatro caballos que porque no querían andar o porque se cansaban cantaron los haré o o el enemigo o cede sembraron desmembraron de la caballada que arreaban quizá se ponderar el número copioso de enemigos insultantes la experiencia ha enseñado que la vez que más se han dejado ver no han pasado de 80 fuera de esto varios míos ya Yaquis De Api masia Guaymas que han estado activos y se han oído de allá preguntados por mí entre her y City más no he podido ajustar jamás a 300 hombres de arco y flecha Esta es la multitud tan copiosa que tanto a Hostal hostilizado la

tierra y qué está hecha para dar el último gemido o boqueada es verdad que para atacarlos en su castillo de Cerro Prieto Prieto es necesario necesaria mucha gente por la tierra tan grande que ocupa la multitud de cajones o barrancos que todos necesitan de situar resetearse y aún redondo todo él agrio cuyas vidas son ásperas y fragosas imposibles a los caballos y aún por muchas partes y lo más a pie porque son las entradas señaladas y sólo para ellos que como destapar es desesperados no temen un desprender o por evitar el último estrago de zezé dejaran lo dar por cualquiera de ellos dirá Ya mi padre procurador que no le quiero cosa de nuevo que desde que comenzaron los hair is a insultar se está experimentando lo mismo siempre se han oído muertes robos incendios y así no hay para que yo vaticine honestidad es por ahora doy de barato que no refiero cosa nueva preguntó si una enfermedad por 1 mute urna se hace tolerable por que sea de muchos años sino consume el enfermo porque se alarga y no acaba con el paciente toman más cuerpo los humores y cada día se hace más incurable y se dice que 0 medecina para tua etcétera el cuerpo de estas provincias se halla ya totalmente debilitado los que han podido salir del riesgo se han mudado y por eso los pocos que quedan están más expuestos a la fatalidad otros han sido víctimas del enemigo Ya por lo regular faltos de una bestia para hacer sus diligencias faltos de una res para mantenerse faltos de posibilidad para poder labrar sus sementeras y el que tiene algún posible falto de operarios que lo hagan porque ninguno quiere arriesgarse a salir al campo con peligro de su vida faltos de un pedacillo de plata e imposibilidad imposibilitados de poderlo hallar en unas sierras tan ricas Porque si la quieren buscar en lugar de ella hallaran la muerte y así hombres como mujeres desnudos lloran sólo su desgracia Y esperan sólo el remedio de todos los males que es la muerte que los cojan desnudos Cómo salieron del vientre de su madre o temen el asalto del enemigo bien está que antes hubiera los mismos temores Los mismos riesgos Pero entonces se juntaban muchos para poder hacer sus diligencias o y se acabaron esos muchos y los que quedan no pueden moverse a parte alguna porque han quedado imposibilitados de poder salir de su casa se ven a pie si tuvieran en qué menearse con dulce el amor de la patria aún ya la hubieran abandonado antes todos respiraban y les servía de Consuelo el que si el enemigo asaltaba robaba mataba se veía que las armas del Rey hacían esfuerzos seguían al enemigo hacían con campañas al goce amedrentada el enemigo o SB casi una total inacción a lo menos por esta parte y sólo se está como a la capa o a la defensiva sin procurar encontrar al enemigo que no es tan simple que quiera irse a mercer en donde esta un des catamiento arreglado una sola campaña se vio por el mes de diciembre pasado en la realidad fatal y sin masa siento que el de haber cogido 3 activos y 2 in the suelas de presa sin que hubiera habido siquiera una herida bien veo que todo depende de él Dios de los ejércitos quedaron los enemigos orgullosos triunfantes y burlándose de las armas de nuestro invierto monarca al mismo tiempo de la campaña En diversas partes y casi a todos vientos se oían gemidos por los atentados del enemigo acababa acabada la campaña no han pasado de utilizar han estado los enemigos en continuo movimiento y los Soldados del Gran monarca del mundo descar ando en Buenavista debajo de techado no sé si en dicha campaña tendría Su Majestad algún gasto extraordinario el señor gobernador me escribió pidiéndome 150 indios amigos y víveres para ellos amas de los 150 indios se ofrecieron voluntarios otros muchos y entre ellos los señalados y Asimismo que conducían el bastimento conté el día que salieron de slime más de 200 hombres los bastimentos fueron tan obrantes que después de un mes que se que su señoría volvió los indios me escribe dando las gracias a todos los padres misioneros de este río porque aún habiendo dado bastimento a los hijos con abundancia para que se volvieran quedaron algunas fanegas de piñole y algunos tercios de carne en el presidio Pero esto no es cosa que podremos hacer muchas veces porque los ranchos los ha acabado el enemigo, granos

no podemos tener con abundancia porque me hai quien siembre continuamente, ocupado los hijos con las armas en la mano, oya con que achaque entrgados a la desidia. Escribieron de dicho señor Gobernador que a mas de los 150 Yaquis ve compondria el campo de 150 soldados arreglados, y 30 vecino. El diario de la campaña ya escribí, enviandolo a V.R. Despues aca no ve muestra las armas; y las de el enemigo continuamente hostilizan y vi al enfermo de mucho tiempo no se le aplican remedios, como sanara? Que abre la naturaleza? Con que ayuda? Con que socorro? Con que medicina? Mas y mas ve desflaquecrea hasta dar en el sepulchero aunque no vea por otra cosa, que por la debilidad. He es enfermmedad, lo que producen las Provincias, que con solo remedio paliativos se conserven sin morir antes de muchos. Y si a la enfermedad tan larga, que producen las Provincias, ve añaden nuestro achaques, que diremos? Fue sin duda moxi--. Yo me voy Profeta, ni hijo de Profeta: dos o tres cantas --- al difunto Gobernador --- Juan de Mendoza en que le exponia el riesgo, en que estaban las otras Haciones deseguia el mal ejemplo de los sublevados, el poco castigo, que estos experimentaban: porque a mas de que todos somos inclinados a lo malo, el mal ejemplo es un estímulo muy grande, que el Demonio les había de soplar, sí a estos, siendo tan pocos, no se les hace mella, aumentandosé su número con nosotros, o dando nosotros por otra parte, se hará imposible nuestro castigo. Ni [arco], que será necesario, que el Diablo use de sus andides, para persuadir esto a los Indios: pues como Vuestra Reverencia experimento, están ya muy avisados, muy despiertos, discurren ya, aunque para su mal, muy delgado, a que se llega a su natural velcidad, e inconstancia, ser amigos de toda novedad, enemigos de la sujeción, del trabajo, inclinados al robo, gente de poca vergüenza, por la común indevotos, amigos de la ociosidad, del monte, habituados, y ya diestros en el manejo de las armas por tantos años: todo me hacía pensar, que no acabar con los revelados, o sujetarlos, podía inficionar, y ser la levadura de las otras Naciones. Ya mi Padre Procurador, se experimenta, y quiera Dios guarde no pase adelante el contagio, que aún ahora con una seria, y pronta providencia de esta corte, aunque en muchos años no se le santé el enfermo, y vuelva a su antiguo lustro; pero sin duda convalecera. Es el caso que los Pimas bajos a toda prisa se están quitando ya la máscara. Digo, quitándose la máscara porque jamás han sido buenos, hablo del común, siempre han estado inclinadose a la parte, que prevalece y aún desde que comenzaron los Seris esta última sublevación, se ha sospechado, que los Pimas bajos tenían algún comercio con ellos (vuelvo a decir, que no de todos se ha pensado así, sino de la mayor parte) pero ahora mi Padre Procurado, ya las sospechas pasan a realidades, ya se dejan ver puntitas de Pimas bajos, cometiendo robos, muertes, y por los montes ya no hay paraje seguro, que no esté infestado de enemigos, y entre ellos Pimas bajos, unas veces acompañando, y guiando a los Pimas altos, otras solos ellos cometiendo insultos: En el camino de la Trinidad a Soyopa salieron dichos Pimas bajos a la [requa] de Don Joaquín de Revuelta, que iba con ropa al Real de la Trinidad; mataron al referido Revuelta, a Moreno, y a todos los [arrieros], y después destriparon la carga y cogieron lo que gustaron, dejando tirado en el camino lo demás; a otros arrieros que llevaban vino a dicho Real, les salieron los expresados Pimas. En Cabora, puesto que ya Vuestra Reverencia se acordará cerca de Batacora dieron los Pimas bajos, mataron a unos, e hirieron a otros. En la Palma han hecho lo mismo: en el Nincori hay [rochela]: En la Sierra de Baroyeca han metido ganado, esto es por el lado del Sur; que por el Norte no hay lugar, en que no haya Pimas bajos. En las cercanías del Pueblo de [Bahcon], en Yaqui se han cogido rastros de dichos Pimas, y han tenido los Yaquis refriega con ellos, y ha habido de una, y otra Nación heridos. Se experimenta que dichos Pimas bajos andan todo toda la tierra en cuadrillitas cortas, por donde mucho número de gente junta suele experimentar atentados, que cometen los Seris y Pimas altos, y ellos andan sin ese riesgo y sin experimentar daño. Se experimenta que de los Pueblos de Pimas bajos suelen faltar algunos Indios, y después que sucede alguna desgracia, se aparecen en los Pueblos, de donde antes faltaban. Se experimenta que hacen una entrada a los Pimas altos y los mismos Pimas bajos hacen las humaredas correspondientes, si los soldados siguen a los enemigos. Se experimenta que siendo Pueblos cortos en número de Indios los de Pimas bajos, y estando algunas ocasiones totalmente desier-

tos, los enemigos no les hacen daño alguno. Todo esto, aunque no se hubieran conocido dichos Pimas Bajos en los insultos, y muertes, era prueba bastante para discurrir, estar unidos pues no sólo es discurso, sino que así gente de razon, como Yaquis asaltados del enemigo, y peleado por bastante tiempo, los han conocido, y aún les han llamado al tiempo de la refriega por sus nombres. Con que a todo esto que diremos, sino que la enfermedad, y contagio va, como cáncer, cundiendo, y que se necesitan serias providencias, y prontas, antes que tome más cuerpo la enfermedad: esas solas de esa corte podrán dimanar, informado el Señor Capitán General. Esta sublevación comenzó por solos Jerez. Omito la guerra, que continuamente han dado los Apaches: por que estos jamás se han sujetado. Comenzó pues con sólo los Jerez, se añadieron después los Pimas Altos; se vio, que ya a cara descubierta hostilizan también los Pimas Bajos, y sino se pone reparo, sera imposible, que los Yaquis se contagien? A mi parecer es cosa muy factible: habló con la experiencia de haber vivido entre ellos 24 años: son indios, como los otros, [veleidosos], inconstantes, amigos de hurto, de la libertad de conciencia, sin vergüenza, y que no tienen mucho que perder. Se ven en continuos sustos por los atentados de los enemigos, sin quietud, ni sosiego en sus Pueblos, sin lugar para poder sembrar para su sustento, sin poder salir de sus casas, y a buscar sus semillas, y raíces, ya a sus tráficos, y comercios: porque por todas partes hayan peligros: con que no juzgo imposible, que se metan debajo de las banderas de los aliados, para no experimentar sus extorsiones; y si los Yaquis hacen estas treguas, o paces con los enemigos, aunque no sea por hostilzar ellos, sino únicamente para tener buen cuartel; y por eso se convienen, en que no recibirán mal; pero que no les estorben el paso, que no se les opongan, como hasta aquí los han estado haciendo, será imposible que se pierda la tierra del todo? creo, que no habrá, quien diga lo contrario. Pues que diremos, si la lija, treguas, o pases son para hostilizar? Se podría decir entonces, que no es perdida irreparable. No sé, si habrá, quien lo diga, y pregunto: será imposible, que esto suceda? Pregunto, no ya, sí será imposible, será difícil? De ninguna manera. Hasta ahora sólo los Yaquis mantienen la tierra, sin que se acabe de perder; sólo en los Yaquis estriva la pérdida total de todas estas Provincias; sólo los Yaquis son el yunque de todos los golpes; en sus pueblos solos ellos defienden la entrada al enemigo, y exponen sus pechos a las jaras contrarias: fuera de sus Pueblos sólo los Yaquis dan socorro a Baroyeca, a Tesopaco, a los Cedros, y a otras partes, donde los llaman. Si la escolta de Buenavista sale a alguna expedición, y seguir al enemigo, luego se auxilia de los Yaquis: y con qué sueldo están obligados estos infelices, para estar provistos a correr 30, 40, 50 leguas, o más? En qué caballos, con qué víveres? El sueldo es ninguno, ningunos los caballos, ninguno el bastimiento, sino al que ordinariamente les damos los misioneros para estas correrias, y esto, cuando con tiempo lo sabemos, y tenemos, y ellos no lo tienen: porque no pueden sembrar, como ya dije, por estar en continuo movimiento en los montes, caminos reales, y otros poblados, a donde los llaman: lo que sus pobres mujeres siembran, es para mantener sus hijos: lo que los misioneros cosechamos, ayudándonos de muchachos, es lo único, que les podemos ministrar, y otras veces van sin bastimiento alguno a veer la raíz, o frutilla, que en el camino la fortuna les depara. Este trabajo no mellara la constancia de los indios Yaquis? Este trabajo tan ímprobo, tan continuado por tantos años no hará, que basile la constancia más fuerte? Pues que haran en la inconstancia, y veleidad de los indios? Ni se puede decir, que son Naciones opuestas, que mutuamente están agraviados: porque no menos opuestos eran los Seris, y Pimas Altos: no menos opuestos eran Seris, Pimas altos, y Pimas bajos; y con todo eso ya los experimentamos unidos; ya veemos que no se acuerdan de sus agravios; ya veemos, que el Demonio se los ha borrado de la memoria, y todos los conspiran en la desolación de estas Provincias. Jamás se pen-