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pues pobladores es porque aunque es verdad que todas las cosas son co
munes jure natura permissivo, y no delege natura preceptiva como clara
m[en]te consta del derecho de S[an] Augustin en la dictam[inacion] y que comienca
cap[itulo] primo jure nature, sunt omni communia omnibue/. impero desde el
del peccado de adam se revoco este derecho natural por amor de la necessa
ria sustentacion y pacifica conserbacion y quietud de los hombres y
Republicas assi lo dize Scoto m 4 de las sententias di 19 q[u]e z/. por
manera tanto la d[ic]ha Encomienda sera licita y justa quanto mas fuere
ordenada a la tranquillidad y quietud, y pacifica habitacion deste
Reyno constanos pues por experiencia que de hazerse la d[ic]ha Encomien
da en donacion, los naturales desta ti[er]ra biven mas conforme a Razon
y ley natural mas ordenadas y politicam[en]te, lo qual es medio necessa
rio para averse introduzido En ellos la fee, que es el fin natural
que se pretende y de aqui adelante con suavidad, y benevolencia dilatar
la y conservarla, y hazerlos obedientes a las tradiciones de la S[an]ta ma
dre yglesia de Roma / prueva la menor porque como tengo d[ic]ho de
su natural condicion esta gente es facil y de Ruin propriedad, y es ne
cessario tengan señor que particularm[en]te se duela dellos como de cada
propria para este d[ic]ho fin, aunque peraccidens pretenden su ynteres.
y la tercera razon es porque toda distribucion, o division de cosas temporales
se ha hecho, y deve hazer por uno de tres, o por el padre a sus hijos como se
hizo por noe despues del diluvio, El qual dividio la tierra a sus hijos y esta division
el justa de lipe natura. Por razon de la qual los hijos deven obediencia a sus padres y
la d[ic]ha ley no fue revocada por ley del nuevo ni viejo testam[en]to/. El segundo, que puede
hazer esta division o distribucion en la Republica, y communidad que Reyna justam[en]te
en quanto la d[ic]ha division dize reaperto al consentimi[en]to natural/. El fero por
quien se haze la division ebpor el principe, y Rey, El qual tiene authoridad
para hazerla d[ic]ha division por ley justa, porque justam[en]te, uno puede suge
tar a otro, o a la comunidad en aquellas cosas, que no son contra ley divi
na para ser mejor regido y governado, por aque, a quien se sujeta que
no por si mismo/. supuestocEstu/. La Razon procede de esta manera
al que haze conforme a lo que manda la ley justa, licita, y justam[en]te procede
asegura en consciencia a todas aquellas personas que se comprehenden