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dicha Libertad Y aunque en su resistencia Se propone de Contrario
el que el dueño o patrono no puede bender Contra Su Voluntad al Sier
vo o Esclavo se Le responde negada La paridad pues no la tiene de ena
jenacion de dominio a la Libertad que esta Se de en favor del Esclavo
y de aquella ninguna Le resulta el dueño no puede Ser forsado
ni Violentado a dar y transferir el dominio a Otro. Y la Siguiente
antes favorece que replica pues Suponiendosse en documento de derecho
que siendo el Esclavo Comun y queriendo Uno de los Patronos o due
nos Otorgarle Liberttad debera pagar a los demas el precio que
les toca de Su Seruicio de que Se ynfiere Consequentemente dicho
beneficio por que Si el dueño o patrono Con Voluntad de manumitir
o Libertar al Esclavo puede Compeler a los demas a que reciban el
precio! Luego por que este benefiçio tiene por fin la libertad del
Esclavo pues no puede Serlo en combeniencia del dueño que presten
de no para Enajenarlo Sino para manumitirlo y Si Se conforma
esta con la primera doctrina lo Sera mas rigoroso este y lato Y conse
quencia deduçida del discurzo Contrario: y es forsado el que se sigue
e Ynduce por Consequente de dicha premissa Y por que se haçe de
Serlo este yntento repugnante a el derecho: fuera de los fundamentos
repetidos en este Escrito y deduçidos en el que lleuo referido Se
adbierte Serlo no sólo dispuesta Sino neçessaria la compulcion
y apremio para dicha Libertad en el casso de esta controberssia
quando se aSienta por Expressos Literales Y estos Serlo La Liber
tad Uno de los prinçipales bienes mas estimable y apreçiable que los
de la hazienda: y a su favor La consideraçion de Serlo Esclavo el nacido
de Esclava Sin Otra Razon que la Servidumbre y Siençia de su
naçimiento; y por la ynsertidumbre no serlo el hijo del Esclavo
Conçiderando y discurriendo La manumission o libertad con tantos
favores priuilegiada que Solo se atiende en los tres Estados de consebirse
Naser o yntermedio de serlo Libre La madre por que si Conçibio Libre
aunque para Esclava Lo Sera Libre el parto y al Contrario Si Conçiuio
Esclava y pario Libre! Libre Es el dicho parto Y no por Otra Caussa Sino por
que no puede dañar al que esta en el bientre La calamidad o serbidum
bre de La madre de que se le Orijina La otra mas priuilegiada Caussa
en el aContesimiento de haver Conçebido Esclava y parido en dicho