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colocou a posição dos moradores locais, ou pelos menos da maioria , sobre o assunto: existe um movimento organizado de luta contra a construção de barragens. E explicou nos, no seu falar peculiar, o que para eles significava tal " obra desenvolvimentista": inundação da vila com o consequencia desalojamento de seu pessoal para outras regiões rurais ou pior ainda para cidades inundação. também de grandes extensões de terras agriculturáveis hoje utilizadas para a subsistencia dogrupo e alguma coisa oara a venda nos mercados próximos( como a banana), indelizações governamentais por tudo isso que demandarão tramitação burocratica de dificíl previsão, e por fim o que para eles é de alta relevância será a perda das raízes de seus usos e costumes de sua cultura afinal, desua igreja e de tudp qu eé material e que os liga com a sua história seu passado sua identidade como grupo social. Informou- nos, em detalhes, que a comunidade trabalha a terra produzido milho, feijão, arroz , batata, mandioca e também a banana. Cria- se porcos, galinhas e cabras. Trata -se de esquema de produção não inserido totalmente no sistema de mercado capitalista, pois produz-se, em sua maior parte, para cosumo da comunidade, ficando tão somente a banana como produto para o mercado das proximadades. Alegra que eles tem recibido pouco ajuda de orgaõs do Governo ligados á agricultura( sementes caras, falta de financiamento, nemhuma assistencia técna, etc..)
Quanto á festas, onde todo o grupo é envolvido, esclareceu: em 13 de Junho festa de santo antonio em 24 de Junho festa de São João, em 29 de junho festa de São Pedro, e em 10 de Outubro Festa da Padroeira do Bairro, nossa senhora do Rosário.