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por ynstantes la Díscordía: no fue este el prímer
paso que dí, para este fín; pues, a la verdad prece[-]
díeron tantos para lograrlo, que solo este de la
Lancha me quedaba : nínguno fue sufícíente, antes
con los medíos suaves, que elegía, tomaba el en
cono mas cuerpo, sín dexarme aun la esperanza
mas Leve de rremedíarse : este fue el motívo, y no
otro, para embíar las Lanchas de la Míssión, mas
el no pedír Lícencía al Governador no fue por
causa de la Díscordía, sí por ygnorar, que devía
preceder dícha Lícencía, por cuyo motívo, no se
me ocurrió tal cosa ; que a ofrecerseme aun pres.
cíndiendo de la oblígación, cua Vexa. que no
huvíera tenído dífícultad en dar al Governador
parte ; y por consíguíente menos en suplícarla,
y pedírla, teniendo conocímíento de que devía
preceder en cuya vírtud, no haí duda, que huvíera
sído culpable, y digna de Reprehensión la omísión,
como notorío el desorden contra el Rey, í contra
Díos : Respecto de que Díos manda, que a los reyes, se
obedescan dando al Rey lo que es de el Rey ; lo que es
Dífícíl de componer, sín obedecer sus ordenes ; y guar[-]
dando a sus Mínístros el respecto tan devido sín
embargo, en casos extraordinaríos, admíten las Leyes

por ynstantes la Díscordía: no fue este el prímer
paso que dí, para este fín; pues, a la verdad prece[-]
díeron tantos para lograrlo, que solo este de la
Lancha me quedaba : nínguno fue sufícíente, antes
con los medíos suaves, que elegía, tomaba el en
cono mas cuerpo, sín dexarme aun la esperanza
mas Leve de rremedíarse : este fue el motívo, y no
otro, para embíar las Lanchas de la Míssión, mas
el no pedír Lícencía al Governador no fue por
causa de la Díscordía, sí por ygnorar, que devía
preceder dícha Lícencía, por cuyo motívo, no se
me ocurrió tal cosa ; que a ofrecerseme aun pres.
cíndiendo de la oblígación, cua Vexa. que no
tuviera tenido dificultad en dar Alcover Nador parte y por si gente menos en su picar las y pedirla teniendo conocimiento de que debía preceder en cuya virtud no hay duda que hubiera sido culpable y digna de represión la omisión como notorio el desorden contra el rey y contra Dios respecto the key of manda que a los reyes se obedezca cantando al Rey lo que es del rey lo que es difícil de componer sin obedecer sin sus órdenes y guardando a sus ministros el respecto tan debido sin embargo embargo en casos extraordinarios admiten los reyes