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sino con particular tal qual supersticion mui factua, y en el resto un
profundissimo Ydeotismo, que en el parte facilita su combersion, y en par-
te la dificulta, por que lo que falta de opocision obra de indispocision
para hacer los formar algun concepto, digno dela altera de nuestra
Fee y religion. Para que mexor ponderes su Barbarie ay ba esa
descripcion desee parte, y govierno politico. Su bestuario es la tota la
desnudes, solo en tiempo de frio usan de unos Capottillos hechos de pie
les de liebres, o conejos o de nutria, especie de Peze, que abanda en
esta costa, mia Piel es mui apreciable porque lo fino de la Pelam-
bre o lana, es sobre toda ponderacion, mas las mugeres cubren re-
gularmente, con preles de Venados deque tambien hai copra
lo que resesariamente intima el pudor del Sepso; La Cassa de sec-
havitacion corresponde al Bestuario, pues no es mas que una
Chosa, o por mejou decir una jaula , compuesta de quatro palos
cubiertos de paja, sobre la qual para mexor defenderse de las
indemencidas del teimpo tienden algunos Petates o esteras (los
que las tubieren) lo gracioso es que algunos de ellos al entrar el
verano quernan sus cassas, solo porque mueran las pulgas que
los molestran, y ala entrada del Inbierno edifican de nuevo, y es-
to todos los años, por lo facil que es la construcion de esta casta
de Palacios, su cama entodo tiempo es la tierria desmuda su me
sa la de estado que aparejo el senor para toda Bestrir, por que
al hombre por fin condenandolo al cultibo de la tierra parece ha
verle sigmpicado alguna differniencia en el al alemiento ; mas exirin
endose estos porsee misma Barbarie de la labranra nesesario
es el recurso al celemin de Dios ; comen llerva especialmente qu-
ando esta fresca, qual tu predieras de una olla vircayna, con-
todos sus sainetes, y dellos entodas maneras quadra, lo que Dioso
David en uno de sus vo Salmos, que Dios produce en los Mantes
el heno, y la tierra para servicio del hombre. Sumas regalado
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sino con particular tal qual supersticion mui factua, y en el resto un
profundissimo Ydeotismo, que en el parte facilita su combersion, y en par-
te la dificulta, por que lo que falta de opocision obra de indispocision
para hacer los formar algun concepto, digno dela altera de nuestra
Fee y religion. Para que messor ponderes su Barbarie ay ba esa
descripcion desee parte, y govierno politico. Su bestuario es la tota la
desnudes, solo en tiempo de frio usan de unos Capottillos hechos de pie
les de liebres, o conejos o de nutria, especie de Peze, que abanda en
esta costa, mia Piel es mui apreciable porque lo fino de la Pelam-
bre o lana, es sobre toda ponderacion, mas las mugeres cubren re-
gularmente, con preles de Venados deque tambien hai copra
lo que resesariamente ?intrma el pudor del Sepso; La Cassa de sec-
havitacion corresponde al Bestuario, pues no es mas que una
Chosa, o por mejou decir una ?Saula , compuesta de quatro palos
cubiertos de paja, sobre la qual para ?mesor? defenderse de las
indemencidas del teimpo tienden algunos Petates o esteras (los
que las tubieren) lo gracioso es que algunos de ellos al entrar el
verano quernan sus cassas, solo porque mueran las pulgas que
los molestran, y ala entrada del Invierno edifican de nuevo, ?yes
to todos los años, por lo facil que es la construcion de esta casta
de Palacios, su cama entodo tiempo es la tierria desmuda su me
sa la de estado que aparejo el senor para toda Bestrir, por que
al hombre por fin condenandolo al cultibo de la tierra parece ha
verle sigmpcado alguna differniencia en el al alemiento ; mas ?exirin
endose estos ?porsie misma Barbarie de la labranra nesesario
es el recurso al celemin de Dios ; comen llerva especialmente qu-
ando esta fresca, qual tu predieras de una olla ?virecarynd, con-
todos sus sainetes, y dellos entodas maneras quadra, lo que Dioso?\
David en uno de sus vo? Salmos, que Dios produce en los Mantes?
el heno, y la tierra para servicio del hombre. Sumas regalado
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