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jsanchezperry at Mar 06, 2018 10:19 AM

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5 A la quinta pregunta y capítulo de la dicha Instrucción, dijeron estos dichos declarantes
que, antiguamente, hubo mucha cantidad de personas, más que ahora, porque todos se han
muerto, y algunos se han ausentado. Y están poblados algunos de ellos en pueblos for
mados, y otros están donde no hay sino diez o doce vecinos; y todos hablan una lengua,
que es otomita, pero la más general que entre ellos se habla es la lengua mexicana.

ll A los once capítulos, respondieron por intérprete que esta dicha cabecera, y sus sujetos,
está en la gobernación de la Nueva España, en la Audiencia de la ciudad de México, a la que
hay, desde esta dicha. cabecera, ciento y veinte leguas, poco más o menos, de razona
ble camino y derecho, al parecer. Tiene esta dicha cabecera los sujetos que aquí van de
clarados por sus nombres.

Primeramente, tiene por sujeto al pueblo de San Pedro, que es dos leguas de este dicho pueblo, de
razonable camino, y se pasa un rio que va por junto a él tres o cuatro veces. Pregun
tado por qué se llama así, dijeron que, por ser la advocación de la iglesia de SAN PEDRO, que
por eso le llamaron así al dicho pueblo.

Tiene otro sujeto llamado Tezontla, que quiere decir “piedra”, donde ellos adoraban anti
guamente, y de aquí tomó el pueblo el nombre de Tezontla. Y está de este dicho pueblo a dos leguas,
poco más o menos, de muy mal camino, todo por cerros y quebradas, y pasa un rio
por junto a él.

Tiene otro sujeto llamado Tonaya, que quiere decir “sol”, y le pusiéron este nombre por un ca cique que en él estaba, que era guerreador, el cual se llamaba Tonaya. Y está a dos leguas
de esta dicha cabecera, poco más o menos.

Tiene otro sujeto llamado Tenango porque, en el tiempo que guerreaban, hacían unos
paredones de piedra para su defensa, a los cuales llamaban tenango, que quiere de
cir “casa fuerte”. Hay dos leguas de este dicho pueblo allá, poco más o menos.

Tiene otro sujeto llamado Soyacapan, que quiere decir “árbol a manera de palma",
porque en el dicho pueblo hay muchos árboles de estos; y, a nominación de los ár
boles, le pusieron el nombre de Soyatiacapan. Está a tres leguas de esta dicha cabe
cera, poco más o menos.

14 A los catorce capítulos de la dicha Instrucción, dijeron los dichos declarantes, por
lengua del dicho intérprete, que tuvieron por su señor principal a un indio, el
cual se llamaba Itztecuhtli, y que le llamáron así por razón de una piedra que tra
ía consigo, la cual cortaba como navaja y con ella despedazaba a los indios con
trarios. Y le llamaban a la dicha piedra Itztli, que quiere decir “navaja”, y por eso le pu
sieron el dicho nombre. A1 cual tributaban mantas de algodón y maíz y gallinas,
y vivió muchos años. Y sucedió un hijo suyo, el cual fue bautizado y se llamó Don
Jerónimo, y que, de presente, no tienen gobernador. Y esto declararon acerca de este
capítulo.

15 A los quince capítulos, dijeron que, al tiempo que querían guerrear, los llamaba el dicho
señor y hacía junta de muchos indios, y que iban a guerrear con los indios de
la provincia de Autlan, que está de esta dicha cabecera a seis o siete leguas, poco más o me
nos, y a otras muchas partes fuera de esta dicha provincia. Los cuales peleaban
con arcos y flechas, y con unas rodelas que ellos hacían de madera, y, otros, con unas po
rras y unas piedras metidas en ellas; y que iban armados con unos a manera de
iscaupil de algodón muy estofado, que les defendía de las flechas. Y el traje y hábito que en tonces traían eran unos juboncillos de algodón y unos pañetes, y una manta abier


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