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no se guarde en este punto el mandato real, y solo se intente poner en execusion lo que reali[da]d no se manda sino q[ue] se presume, por insendir[?] de Arineros que reciben henciones[?] por los ministerio con miss[ione]ros q[ue] los persiben la Real Provision de V[uestra] R[everencia] fue dada por la Real Audiencia de Guadalacar por un falso informe del Protetor de los Naturales Francisco de Luque Hombre escandaloso y de malas costumbres como consta de dicha Real Provision q[ue] cita V[uestra] S[eñoría] Donde tanbien se ablo con doctrineros Regulares y Seculares a q[ue] se añadio como reza el despacho el desafecto del executor de lo mandado, y se teme con razon q[ue] lo ordenado por V[uestra ] S[eñoría] estando contra la costumbre de mas de 70 años prueba del mismo desafecto, pues es voz publica el q[ue] ha dicho V[uestra] S[eñoría] q[ue] los PP[adres] de la Comp[añi]a Perdieron la gran China siendo vulgaridad de los q[ue] disgustan de los progresos Evangelicos y q[ue] ha de hazer V[uestra] S[eñoría] q[ue] pierden las Misiones No espantan delito los q[ue] atienden desto a la exaltacion y aumento del Evangelio, si bien té[r]m[in]o q[ue] con tales medios se pierdan las Cristianidades q[ue] con tantos sudores y sangre a agregado la Comp[añi]a de Jh[e]s[us] a la Corona de España. La sobredicha costumbre de mas de 60 años es tan notoria, q[ue] no habra q[uie]n la contradiga y no puede ser otra la causa sino haver suplicado de aquel mandato y representado a la Real Audiencia de Guadalaxara el q[ue] los Indios no sirven en utilidad de sus misioneros sino para ellos mismos en el Adorno de sus Iglesias, gastos de sus casamientos y de lo de q[ue] se dexa entender, y esto parese q[ue] prueta el haver

havido tantos autores de v[uestra] s[?] mui servidores del Rei n[uestro] s[eñ]or y zeladores de la execución de sus reales [...?] y ninguno ha intentado lo presente quisa por cono ser q[ue] el trabajo personal de los indios es por útil y en útil de los mismos indios, q[ue] son administra dos sin estipendio alguno de aranzel, el qual hay en la prov[inci]a de Yucatán donde como dice arriba, no hai miss[ione]ros sino curas y doc[triner]os q[ue] son curas amobibles ad nula, q[ue] quiere decir no soldados pero q[ue] reciben henciones[?] y se pueden quitar por voluntad del diocesano lo qual no sucede con los miss[ione]ros, luego estos no son doctrineros en el sentido q[ue] habla las cédulas reales provision[ale]s a esta causa me es preciso hazer trasumpto de dos cartas de mi rg[...?]to conducentes una del señ[o]r presidente de Guadalaxara D[on] Torivio Rodríges de Solís y otra del Señ[o]r Oidor q[ue] antes Fiscal de aqu ella Real Audiencia Doctor D[on] Joseph de [...?] da Villagrán ministro tan caval q[ue] por sus loa bles servicios, prudencia y rectitud fue premiado por su majestad q[ue] aunque de personas particulares eran miembros de aquel real conjunto de la audiencia de aquella ciudad y determinarían en cuerpo unidos, lo q[ue] como porte sentían. La primera es del tenor siguiente. A D[on] Ignatio Morcillo de Arabaca, alcalde maior de la pro[vinci]a de los timuri[...?] Señor mío he visto la de v[uestra] m[erced] de 16 de febrero cuio contenido me dera tan lastimado como antes me tiene los infor mes contrarios a lo q[ue] v[uestra] m[erced] expresa en ella; pues personas de virtud conosida y zelosas; mas de la honra de Dios, y

Propagación de su fe santa que de unos intereses, me han enterado de lo q[ue] pasa en essas provincias mui contrario a lo q[ue] se informa en esta Real Audiencia, porque los sugetos q[ue] las goviernan ambisiosos mas de la propria abilidad q[ue] de la Religion Christiana y las propuestas no solo no fomentan su exaltacion sino q[ue] en sus operaciones estan provocand a la d[ic]ha justicia a q[ue] se ejecute en ellas el meresido castigo q[ue] llama la grande irreberencia con q[ue] se tratan los ministros evangélicos y grande oposition a los dictamenes santos con q[ue] solicitan en complimento de su ministerio mantener la Christiandad q[ue] ha conseguido su predicado en essas partes y se viera en ellas maior aumento en el temor de los dispuestos a la conversion no le impidiera el condenarse esclavos a las q[ue] fuessen convertidos hincandose luego repartidos al trabajo de las minas y haciendas aperreados y castigados, motivo q[ue] ha instimulado a muchos dellos a que oy se hacen apostatas. que quase su en la suia de q[u] los PP[adres?] los tienda oprimidos en las lavores y fabricas y otros ministerios sin perdonar a de la asiendo, y para en silencio en q[ue] sedi le el producto del trabajo en q[ue] los aplican, en q[ue] a dichos PP[adres] no se les pagan atenciones algunas por sus administrasiones, el q[ue] conto q[ue] otros trabajan de adornar sus yglesias se sustentan y assisten a ellos y sus familias de pagar las curas de sus enfermades. Los gastos de sus casamientos baptismos y entieros q[ue] trabajan ellos con gusto de estos ministerios en q[ue] los ocupan, porq[ue] aunq[ue] no tan racionales como los españoles, la propia naturaleza los enseña q[ue] trabajan para

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