page_0004

Instituto. Ad maiorem Dei Gloriam. son n[uest]ros Geno fligicos en jus Estandartes; â es-
ta se reducen n[uest]ras acciones, y niños pasos, aun siendo n[uest]ra Vida commun en lo ante
rior mirando su p[ad]re el maior obsequio de la suprema Mag[esta]d. Ya lo dize el Suma-
rio de N[uestr]as Constituciones: La Vida es comun en lo exteior por justos respectos,
mirando siempre al maior servicio Divino. Aun â N[uestr]os Jovenes Religiosos, q[ue] se
educan, ô instruien en las Escuelas de Virtud, y Letras se les propone como unico
fin principal: Nibil aliud in bis nisi Divinam gloriam gus rantes. El zelo
de las almas se ha cultivado felizmente por gran copia de N[uestr]os Jesuitas en
todos los Imperios, Reinos y Prov[inci]as de las quatro partes del Mundo, especial-
mente entre estas tieras, barbaras, remotas Prov[incias]; y Gentes. La Topia, la
Tepeguana, la Sonora, la Cinaloa, la California, la Limeria alta, y ba
xa lo publican, lo pregonan, lo aclaman; y aun q[ue] estas no lo gritaran, lo
clamara, y rubricara, y diera vozes, tanta sangre derramada de Varo=
nes illustres en Sanctidad, nobleza, y grandeza, q[ue] han dado, y estan dando
su Vida â manos de estos crueles y sangrientos Barbaros por el bien solo,
solo de sus almas sin buscar otros intereses como la maligna rabia, y ho
ror de n[uest]ros emulos de pocos dias â esta parte ha dado en publicar, sino so
lo el interez de sus almas propio, y suio. Bien esculpido, y gravado tienen
en sus pecho los Misioneras Jesuitas este interez: Lenase en las telas de
su Corazon y se leeran con admiracion estas clausulas: El fin de esta Com-
pañía (este es su interez, este el Oro, y plata q[ue[ se busca) es no solamente aten
der â la salvacion, y perfeccion de las animas propias con la Gracia Divina,
mas con la mesma intensamente (notese este termino intensamente, q[ue] sue.
na â mucha codicia) procurar de aiudar â la salvacion, y perfeccion de las
de los Proximos.
Este zelo, y bien de las almas, siglos hà lo tenian declarado, y dicho
Hombres insignes, y aun N[uest]ros Invictos Augustos Reies, por q[ue] realmente en
todas partes se aventajaron, y aventajan los Jesuitas en la instruccion, y ense-
ñanzas, y amparo de los Proximos, y singularmente de estos pobres Indios, co-
mo de los demas Juventud, q[ue] tienen â su cargo. Y assi por las cedulas Reales
està mandado, q[ue] se procure se quieran encargar de muchas Misiones, y
Doctrinas, (lo q[ue] no ordenaran, ni mandaran, si fueran ciertas las calum
nias, q[ue[ en todos tiempos, y en todas las Regiones nos han levantado n[uest]ros Emulos
y especialmente en estos años, y dias pasados; y en estas Prov[incias], nobonadas, y
confirmadas por su principal Gefe, enemigo declarado de la Milicia Jesuana)
y singularmente en las del año de 1574, y de 1583 dirigidas â los Vienes
del Peru D[o]n Fran[cis]co de Toledo, y D[o]n Martin Enrriquez, y en n[uest]ra mas
moderna al Principe de Esquilabe de 28 de Marzo de 1620, cuias pala-
bras son: (Decis q[ue] por los buenes effectos, q[ue] se siguen de q[ue] los Religiosos de
la Comp[añí]a de Jesus tengan â su cargo las Doctrinas convendria se les
diesse muchas, y por q[ue] en esto se tiene an mi consejo de Indias la adver
tencia, q[ue] conviene, no se offrece, q[ue] responderos â ello, como quieras, q[ue] os encar
go procureis s[iem]pre mostraros mui gratos con los Prelados de esta Orden; y
darles el confidente, y facil despacho, q[ue] se requiere por el buen exemplo,
(adviertanse estas Reales Cesareas palabras) q[ue] en su honestidad, y Vida
exem

Instituto. Ad maiorem Dei Gloriam. son n[uest]ros Geno fligicos an jus Estandartes; â es-
ta se reducen n[uest]ras acciones, y riños pasos, aun siendo n[uest]ra Vuda commun en lo anter
rior mirando su p[ad]re el maior obserquio de la suprema Mag[esta]d. Ya lo dize el Suma-
rio de N[uestr]as Constituciones: La Vida es comun en lo exteior por justos espectos,
mirando siempre al maior servicio Divino. Aun â N[uestr]os Jovenes Religiosos, q[ue] se
educan, ô instruien en las Escuelas de Virtud, y Letras se les propone como unico
fin principal: Nihil aliud in his nisi Divinam gloriam::: jus gentes. El zelo
de las almas se ha cultivado felizmente por gran copia de N[uestr]os Jesuitas en
todos los Imperios, Reinos y Prov[inci]as de las quatro partes del Mundo, especial-
mente entre estas tieras, barbaras, remotas Prov[incias]; y Gentes. La Jopias, la
Tepeguana, la Sonora, la Cinaloa, la California, la Qumeria alta, y ba
xa lo publican, lo pregonan, lo aclaman; y aun q[ue] estas no lo gritaran, lo
clamara, y rubricara, y diera vozes, tanta sangre derramada de Varo=
nes illustres en Sanctidad, nobleza, y grandeza, q[ue] han dado, y estan dando
su Vida â manos de estos crueles y sangrientos Barbaros por el bien solo,
solo de sus almas sin buscar otros intereses como la maligna raria, y fue-
ron de n[uest]ros [...] de pocos dias â esta parte ha dado en publicar, sino so
lo el interez de sus almas propio, y suio. Bien esculpido, y gravado tienen
en sus pechos los Misioneras Jesuitas este interez: Lenase en las telas de
su Corazon y se leeran con admiracion estas clausulas: El fin de esta Com-
pañía (este es su interez, este el Oro, y plata q[ue[ se busca) es no solamente aten
der â la salvacion, y perfeccion de las animas propias con la Gracia Divina,
mas con la mesma intensamente (notese este termino intensamente, q[ue] sue.
na â mucha codicia) procurar de aiudar â la salvacion, y perfeccion de las
de los Proximos.
Este zelo, y bien de las almas, siglos hà lo tenian declarado, y dicho
Hombres insignes, y aun N[uest]ros Invictos Augustos Reies, por q[ue] realmente en
todas partes se aventajaron, y aventajan los Jesuitas en la instruccion, y ense-
ñanzas, y amparo de los Proximos, y singularmente de estos pobres Indios, co-
mo de los demas Juventud, q[ue] tienen â su cargo. Y assi por las cedulas Reales
està mandado, q[ue] se procure se quieran encargar de muchas Misiones, y
Doctrinas, (lo q[ue] no ordenaran, ni mandaran, si fueran ciertas las calum
nias, q[ue[ en todos tiempos, y en todas las Regiones nos han levantado n[uest]ros Emulos
y especialmente en estos años, y dias pasados; y en estas Prov[incias], nobonadas, y
confirmadas por su principal Gefe, enemigo declarado de la Milicia Jesuana)
y singularmente en las del año de 1574, y de 1583 dirigidas â los Vienes
del Peru D[o]n Fran[cis]co de Toledo, y D[o]n Martin Enrriquez, y en n[uest]ra mas
moderna al Principe de Esquilabe de 28 de Marzo de 1620, cuias pala-
bras son: (Decis q[ue] por los buenes effectos, q[ue] se siguen de q[ue] los Religiosos de
la Comp[añí]a de Jesus tengan â su cargo las Doctrinas convendria se les
diesse muchas, y por q[ue] en esto se tiene an mi consejo de Indias la adver
tencia, q[ue] conviene, no se offrece, q[ue] responderos â ello, como quieras, q[ue] os encar
go procureis s[iem]pre mostraros mui gratos con los Prelados de esta Orden; y
darles el confidente, y facil despacho, q[ue] se requiere por el buen exemplo,
(adviertanse estas Reales Cesareas palabras) q[ue] en su honestidad, y Vida
exem