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y nombres de jesus lo qual le dijo que tanbien se podia pintar con una navaja que el aҫerto a tener en las manos con la qual El propio se pinto una figura como de perro con un jesus debajo de los pies y que habiendole preguntado que de que probecho, o efecto heran aquellas figuras le dijo El d[ic]ho indio q[ue] si no tenia por offiҫio be[n] der belas y Respondiendole que si, le habia d[ic]ho q[ue] las fuese a bender y que echaria de ver El mucho probecho que daria a su amo porque benderia mucha mas cantidad que hasta alli y que con esto se habia despedido de El d[ic]ho indio sin saber como se llamaba ni de dónde hera y que no habia mostrado a persona ninguna la d[ich]a figura sino habia sido a ҫierta india que acasso la vio y se Rio despues de haberla visto sin dezirle nada, y que no sabia porque otra cossa pudiese haber sido presso, y habiendole mandado descubrir El braҫo para ver la fi gura paresҫio ser de demonio aunque estaba algo borrada y deformada con El nombre de jesus a los pies El qual dijo haberlo pintado porque le paresҫio palabra de dios y porque los xpianos dezian siempre Je sus sea comigo y que aquella figura la habia pintado con intento de pintar un perro por ser animal mas facil de pintar que otro ninguno de los q[ue] El d[ich]o indio traia en los braҫos y porque no hera semejante a la fi gura del demonio. y habiendole hecho algunas preguntas y Repre guntas y convenҫidole con ellas y con la propia figura que en ninguna manera tenia semejanҫa de perro, dijo que habia echado dever que las Razones que habia dado Repugnaban a la verdad y que sino la habia di cho habia sido de temor del castigo y que lo hera que El indio q[ue] le aconse jo q[ue] se pintase aquel demonio hera conoҫido suio aunque al presente no sa bia donde estaba El qual como sabia que el tenia por off[ici]o bender belas le dijo que si queria bender muchas q[ue] se pintase al demonio en el braҫo Hisqui

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erdo y Vn Jesus a sus pies y que cada mañana lebantandose be sase la figura del demonio y Renegase de la de Jesus y que habiendole dado credito la habia besado y Reverenҫiado por tiempo de dos meses cada dia Vna vez, Renegando otras tantas de la figura de Jesus dizien do al demonio que tenia figurado yo te beso porque tengo bentura en bender belas quando fuere a ello, y al Jesus, yo Reniego de ti Jesus por tener bentura en benderbelas, y que pasados los d[ic]hos dos meses paresҫien dole que aquella diligenҫia le hera de poco momento y probecho y que no bendia muchas belas mas que antes habia dejado de Renegar de Jesus y de besar la figura del demonio y que esto hera lo que habia hecho y no otra cossa, y que a la figura del demonio nunca la habia adorado como a dios ni entendido que el demonio hera tan poderosso como dios y habie[n] dole dado a entender que no se podia presumir ni creer lo que dezia porq[ue] sus obras y palabras en señaban lo contrario, dijo que la verdad hera que en todo El tiempo que habia besado la figura del demonio y Renega do de la de Jesus habia creido y tenido por ҫierto que el demonio le podia aiudar mejor que Jesus y que para aquello que le pedia hera mas poderoso y que aunque nunca lo habia Reverenҫiado ni adorado como a dios lo ha bia hecho como a demonio que hera poderosso para haҫerle bender las belas y que aunq[ue] habia estado en belesado y engañado del demonio por El d[ic]ho tiempo de dos meses nunca se habia apartado de las Creenҫia de Jesusxpo n[uest]ro Señor aunque sabia que aquellas cossas que creia he ran Contrarias a lo que tiene y cree la Sancta madre Iglesia Romana y que en el d[ic]ho tiempo de su error y ceguedad habia oido siempre missa y hecho actos de xpiano y confesado sus pecados salvo El error en q[ue] estaba que de miedo lo habia callado temiendo El castigo y que por esta Raҫon no se habia denunҫiado en el Sancto off[ici]o. y que en todo este tiempo no habia tratado ni comunicado con El dem[oni]o cossa ninguna ni se le habia

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aparesҫido en figura alguna aunq[ue] biniendo Vna vez por junto, a Sanctiago a las diez del dia habia pasado por delante de el Vn bul to dos Veҫes que entendio que debia de ser El dem[oni]o segun la turbaҫion que le habia causado porque le habian temblado las carnes y en heri zadosele El cavello y que se habia despareҫido y que no tenia otra cosa que confesar. y siendole leida y notificada la d[ich]a acusaҫion con nuebo Juramento que hizo de Responder con Verdad a los capitulos de ella habiendolos oido y entendido dijo que hera Verdad lo en ella contenido en la forma que lo tenia confesado. en las audienҫias que con el se ha bian tenido a que se Remitio. de la qual se le mando dar traslado para que Respondiese a ella con pareҫer y acuerdo de Vno de los letrados del Sancto, off[ici]o. que el nombro y habiendola communicado se Remitio a lo que tenia confesado y declarado pidiendo Vsasemos con el de mise ricordia atento a su poco saber y capaҫidad y a sus spontaneas confe siones y al mucho aRepentimiento que tenia de haber ofendido a dios n[uest]ro señor con lo qual concluio para El articulo de la prueba, a la qual las partes fueron admitidas y depedimiento de El d[ich]o promotor fiscal Ratificados los testigos de la summaria informaҫion fue hecha publi caҫion de ellos en cuia Respuesta dijo que se Remitia a lo que tenia co[n] fesado y que negaba lo demas y luego dijo que queria descargar su alma y que hera Verdad todo lo que dezia Vn testigo que sospechaba hera ҫierta persona que nombro porque con ella le habia pasado todo lo que contra el estaba testificado y que no tenia mas que dezir, de la qual dicha publicaҫion se le mando dar traslado para que Respon diese a ella con pareҫer de su letrado y habiendola communicado con el se torno a Remitir a sus confesiones y Ultima declaraҫion, y pidio que atento a que estaba Verdaderamente convertido y a que creia y tenia todo lo que tiene y cree la Sancta madre iglesia Romana se Vsase

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con el de misercordia con lo qual concluio difinitivamene y su cau sa quedo conclusa y estando en estado dese poder ver y determi nar habido sobre ella n[uest]ro acuerdo y deliveraҫion comperso nal de letras y Recta conҫienҫia~ ~Christi nom[ine] invocato ~Fallamos attentos los autos y meritos deste proҫesso el d[ic]ho Promo= tor fiscal aver probado bien y cumplidamente su accussa[sio]n. y querella damos y pronunҫiamos su intenҫion por bien probada, por ende que debemos de Declarar y Declaramos, el d[ic]ho fran[cis]co Hernandez mulato aver sido herege apostata de nuestra sancta fee y aver tenido pacto con el demonio, y por ello aver caydo e incurrido en sentenҫia de excomunion mayor y en todas las otras penas e inhavilidades en que caen e in= curren los hereges que debaxo de titulo y nombre de christianos come= ten delictos semejantes y enconfiscaҫion y perdimento de todos sus bienes, los quales aplicamos a la camara y fisco del Rey n[uest]ro señor y a su reҫeptor en su nombre desde el dia y tiempo que comenҫo a come= ter los d[ic]hos delictos cuya declaraҫion en nos reservamos y como quiera que con buena conҫienҫia le pudieramos condemnar en las penas en derecho estableҫidas contra los tales hereges, mas attento aque el suso dicho en las confessiones que ante nos hizo mostro señales decontri= ҫion y arrepentimiento pidiendo a Dios nuestro señor perdon de sus delictos y a nos penitenҫia con misericordia protestando, que de aqui adelante queria Vivir y morir en nuestra sancta fee catholica y estava presto de cumplir qual quier penitenҫia, que por nos le fuesse puesta, y abjurar los dichos sus errores y hazer todo lo demas

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demas que por nos le fuesse mandado, Considerando que Dios no quiere la muerte del peccador, sino que se convierta y Viba si assi es, que el d[ic]ho fran[cis]co Hernandez se convierte a nuestra s[an]ta fee catholica de puro coraҫon y fe, no fingida, Y que ha con= fessado enteramente la verdad, no encubriendo de si ni de otras personas Vibas ni defuntas cossa alguna, queriendo usar con el de misericordia le debemos admitir y admitimos a reconcilia[ci]on. Y mandamos, que en pena y penitenҫia de lo por el hecho y cometido, oy dia de la pronunҫiaҫion desta nuestra sentanҫia salga ala oyr a este presente auto con los demas penitentes en cuerpo sin ҫinto ni bonete con Un habito penintenҫial de paño amarillo con dos aspas coloradas de señor sanct Andres y Una Vela de ҫera en las manos y Una zoga al pescuezo a donde le sea leyda y alli publicam[en]te, abjure los d[ic]hos sus errores, que ante nos tiene confessados, y toda otra qualquier espeҫie de heregia y apostasia, y hecha la d[ic]ha abjuraҫion le mandamos absolver y absolvemos de qualquier sen= tenҫia de excommunion en que por razon de lo susud[ic]ho ha caydo e incurrido y lo Unimos y reincorporamos al gremio y Union de la s[an]ta madre Yglesia catholica y lo restituimos a la parti= ҫipaҫion de los sacramentos y communion de los fieles y ca= tholicos Christianos della. y le condemnamos a habito y carcel perpetua y rremissible, y que sea llevado a Hespaña a las galeras de su Mag[esta]d. donde sirva al remo y sin sueldo alguno por tiempo y espacio de quatro años y que a la lengua del agua se le quite el d[ic]ho habito penintencial, y despues de aver cumplido el tiempo de las d[ic]has galeras sea entregado en el s[ant]o. off[ici]o de la inqui[sici]on. de la ҫiudad de Sevilla para que en la carҫel perpetua della acave de cumplir su penitenҫia, y guarde y cumpla las demas penintenҫias espirituales que por nos les eran declaradas, Y mas le condemnamos a que

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