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ita Cardinali
Relarminuo rib
I de clericis c.
zo. com L.

Desta expressé M. Fr.
Antonius Perez Gene-
ralis sancti Benedic-
ti, in laurea salman-
tina certam s. expo-
sitivo, propefinem et.
P. Cornel incaput is.
epistole ad. Rom.

Deum, siue Regi quasi precellenti, siue Ducibus tan-
quam abeo missis, ad vindictam malorum, laudem
vero gonorum. Su legittima explicaciones, que aunque no está
sufera a la Yglesia a los principes seculares con todo,
le debemos todos los eclesiasticos obediencia a las leyes
civiles en el fuero de la consiencia, y en lo que no contra-
dize a los canones eclesiasticos; debemos obedecer a
[nuestros] Reyes, quasi pucellentibus. Por su grande alteza y
May?, sine ducibus tanquem abeo missis que es
claro verificandose buen en los otros reyes, segun la potestad
que es visto hauerles dado sus Reyes y esto es lo que
se agradece, que el Rey en persona, el separa: respectar
oyyamos a S. Pablo, omnis animas potestatibus subli-
mioribus subdicta sit. Su interpretacion aquemos, de
s. bacilio, s. thomas y ju[ico] chrisomo Lupi-
mezo con aquellas palabras, potestatibus sublimionba?,
se entienden los principes seculares en intenciones de este
Apostol para este caso. Las palabras de S. Bacilio
formales, son: potestatibus inquam mundi, non spi-
ritualibus, donde no quiere el santo excluir las espiritua
les, y eclesiasticas, que era esta conocida por si mis-
ma; subi que quiere incluir las seculares en las cosas
que le toca. Lo que mas claramente explico Nuestro ?
sancto Thomas, supponiendo un error que tuvo en la
primitiva Yglesia de algunos malos christianos que
dezian estar por el baptismo exemplos de las potesta-
des terrenas, luego de ellas haba s. Pablo aqui, y
no ay para excluirlas. Pero está la difficultad sibasta
con eclesiasticos. Responda S. su christiano en
este mismo lugar, porque no nos impongan si adulteramos
la escritura. Omnis anima (riceellanto) potestatibus
supereminentibus subditas sit, etiam si Apostolus sis, di
Evangelista, si propheta siue quisquis tandem fueris,
toda persona este sujeta a las potestades eminentes aunque
seas apostol, evangelista o propheta, o qualquiera
otro, quienquiera que te seas. Verse toda la humilia
de este sancto, y se vera alli, mucho más mas, y mejor de lo que
yo pudiera dezir. De todo lo qual infiero lo que dixe
antes

ita Cardinali
Relarminuo rib
I de clericis c.
zo. com L.

Desta expressé M. Fr.
Antonius Perez Gene-
ralis sancti Benedic-
ti, in laurea salman-
tina certam s. expo-
sitivo, propefinem et.
P. Cornel incaput is.
epistole ad. Rom.

Deum, siue Regi quasi precellenti, siue Ducibus tan-
quam abeo missis, ad vindictam malorum, laudem
vero gonorum. Su legittima explicaciones, que aunque no está
sufera a la Yglesia a los principes seculares con todo,
le debemos todos los eclesiasticos obediencia a las leyes
civiles en el fuero de la consiencia, y en lo que no contra-
dize a los canones eclesiasticos; debemos obedecer a
[nuestros] Reyes, quasi pucellentibus. Por su grande alteza y
May?, sine ducibus tanquem abeo missis que es
claro verificandose buen en los otros reyes, segun la potestad
que es visto hauerles dado sus Reyes y esto es lo que
se agradece, que el Rey en persona, el separa: respectar
oyyamos a S. Pablo, omnis animas potestatibus subli-
mioribus subdicta sit. Su interpretacion aquemos, de
s. bacilio, s. thomas y ju[ico] chrisomo Lupi-
mezo con aquellas palabras, potestatibus sublimionba?,
se entienden los principes seculares en intenciones de este
Apostol para este caso. Las palabras de S. Bacilio
formales, son: potestatibus inquam mundi, non spi-
ritualibus, donde no quiere el santo excluir las espiritua
les, y eclesiasticas, que era esta conocida por si mis-
ma; subi que quiere incluir las seculares en las cosas
que le toca. Lo que mas claramente explico Nuestro ?
sancto Thomas, supponiendo un error que tuvo en la
primitiva Yglesia de algunos malos christianos que
dezian estar por el baptismo exemplos de las potesta-
des terrenas, luego de ellas haba s. Pablo aqui, y
no ay para excluirlas. Pero está la difficultad sibasta
con eclesiasticos. Responda S. su christiano en
este mismo lugar, porque no nos impongan si adulteramos
la escritura. Omnis anima (riceellanto) potestatibus
supereminentibus subditas sit, etiam si Apostolus sis, di
Evangelista, si propheta siue quisquis tandem fueris,
toda persona este sujeta a las potestades eminentes aunque
seas apostol, evangelista o propheta, o qualquiera
otro, quienquiera que te seas. Verse toda la humilia
de este sancto, y se vera alli, mucho más mas, y mejor de lo que
yo pudiera dezir. De todo lo qual infiero lo que dixe
antes