Fragmento de una historia de la Orden de San Agustín en México. Contiene final del capítulo 23 y el capítulo 24 y principio del capítulo 25. (Tratan de Fr. Domingo de Salazar, 1er. Obispo de Filipinas). Ms

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[Fragment of a history of the Order of Saint Augustine in Mexico]

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grimas, y con grandicima edificacion de los presentes, á los [tachado] quales hizo una brebe plática, con tanto espiritu y vivesa de rrazones como si estubiera con muy entera saluda. Despues pidio el sacramento de la extrama uncion, y rrezo los salmos penitenciales con profunda humildad, pidien do á Dios misericordia. Acavado este acto, se despidió de su cavildo con muy amorosas y tiernas palabras, y dioles su Bendicion. Lloravan unos, temian otros, y todos no podian hablarle, reventando de dolor y sentimiento de lo q[u]e perdian por junto, p. e [Pautor?], y amparo. Tomó el B.to enfermo un crucifixo en las manos, y diciendole mil dolzuras dio su alma a su Señor con mucha paz y [gosicgo?] en saba. do, veinte y uno de octubre, dia de las onze mil virgenes, 1594 de quienes era muy devoto, año de mil y quinientos y noven ta y quatro. Su cuerpo fué sepultado en la yglesia Cathedral de la ciudad de Valladolid en mechoacna, junto al altar mayor, al lado del evangelio, con la solemnidad y pompa que tan santo obispo merecía.- Capitulo veinte y quatro del siervo de Dios D[o]n Fray Domingo de Salaçar, Primer obispo de Las Yslas Philipinas Bien puede gloriarse la Provincia de Mexico por el derecho y rrazon q[u]e tiene a contar entre sus hijos al gran sierfo de Dios Fray Domingo de Salaçar, que aunque es verdad que no rrecivió el Abito, ni profezó en nuestra provincia, es cierto q[u]e en ella creció y fructificó tan admirablemente que fue uno de los que en toda la orden de predicadores exactamente cumplió con las Obligaciones

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de Religioso de ntra orden, verificándose en él todas las propiedades y rrequisitos que se requieren para constitu ir a un Religioso en el sr verdadero de hijo de nuestro Padre Santo Domingo. Este B.to p[adr]e. cumplió con los intentos q[u]e nuestro santisimo p[adr]e tubo en fundar ord[e]n de predicadores, que en breve, fué querer que sus hijos fuesen Santos, doctos y Apóstoles para vien y utilidad de las al mas, celadores de la Ley evangelica, defensores de la santa yglecia, abrazados en caridad y que con la actividad de su insendio predicasen a los ynfieles, redujeren los hereges, combirtiesen pecadores, y fortificasen a los catholicos.- Todo se halló en F. Domingo de Salaçar letras, virtud, predicacion, [de lo?] Apostólico del vien del projimo, y que incansablemente procuró la combercion de muchas gentes y a costa de su sudor y develo solicitó su salvacion, y queando los ynterezados en su bien estaban olbidados de si mismos, él, vigilante para que le goza zen, no perdonó caminos, navegaciones, trabajos por comunicarles el berdadero vien q[u]e ni conocian ni desea avan= Nació F. Domingo en un pequeño pueblo lla= mado Seraton, lugar de la rioja, hijo de nobles padres. Recivió el Abito de la orden en aquella gran escuela, madre de toda [tachado] virtud y Erudicion, en el ynsigne combento, de Salamanca, donde conforme al estilo de aquella cassa, aprendió no solamente letras, sino

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muy fundada Religion, y en ambas cosas salió admirablemente Aprovado. Fué contemporaneo en los estudios de los q fueron claros luzeros de aquella Universidad tan ylustre y celebre en el mundo, de los maestros Fray Domingo Bañes y Fray Bartolomé de Medina, con los quales competia Fray Domingo de Salaçar en sus primeros estudios de theologia, y no les fuera ynferior en los progresos si continuara en aquella escuela, pero tenialo nuestro señor para cosas mayores y él aunque tan grande estudiante trabajava mucho mas en ser santo, y asi oyendo la Relgion y asperesa con que se vivia en la Provincia de Mexico, que verdaderamente fué muy parecida al primitivo tiempo de nuestro gran Padre Santo Do= mingo, llevado del deseo de mas perfección y del zelo de combertir almas, dió de mano [tachado] quanto le prome_ tia su inperio y havilidad. Dejando su tierra y combento, vino a nueba España y llegó al combento de Mexicoaun no haviendo acabado sus estudios serca del año 1545 [tachado] de mil y quinientos y quarenta y sinco. Sus deceos eran de emplear su talento y gran[tachado] Abilidad en la conbercion y administracion de los yndios: la obediencia hizo que acabase sus estudios, y salió tan consumado, que le obligó a leer y enseñar a otros. [Letjo?] Las artes en el combento de mexico y despues la catedra de teologia, y ultimamente por los años de lectura y por su mucha

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sujiriencia, Resivió el grado de presentado y maestro. No le distraijian, ni entonavan estas honrras, antes se humillava mas con ellas y asentavan en él como én sugeto propio. Fué gran predicador, y acompañava la int epetracion lijitima de la [tachado] escritura con mucho espi ritu y devoción, y todo el pueblo hacia grandisima es tima de sus sermones y mucha mayor de sus virtu des. En sus acciones fue tan modesto y compuesto que el Virrey de la nueva españa D[on] Martin Enrriquez, discreticimo y prudentisimo principe, solia decir que para grangear los Frayles de Santo Domingo mucha opi= nion en el Pueblo no hera nessesaria mas Diligencia que embiar al Press.do Fray Domingo de Salaçar por las Plasas y Calles de la Ciudad de Mexico, por que su Reli giosa modestia era suficiente motivo para acreditarlos [tachado] y componer igual[tachado] quiera que le miraras; testimonio evidente era ese para calificacion de este B.to Padre, pero mayor le ay en su avono y de superior snatidad, pues en mas de treinta y sinco años q[u]e estuvo en esta provincia se tubo por cierto que jamas quebrantó n[ues]tras sagradas constituciones en cosa alguna, ques todo quanto se puede decir, y con esto solo que se dijese de se podía poner fin_ y concluia [tachado] lo que de su vida se podia decir. Quando la obediencia le dió lugar, soltó la rienda a su antiguo deceo, q[u]e de muchos años represado y detenido salió tan caudaloso que quisiera fecundar toda la tierra. Por el año de sinquenta y ocho fué este B.to padre con otros a la combercion de los yndios de la Florida: en esta mición mostró Fray Domingo de Salacar su Valor y Pecho Apostólico en compañia del santo Fray Domingo de la anunciacion a quien estava tan sugeto que parece comenzava su noviciato y por que havia de andar por despoblados de aquella tierra, apersevirse de Licen =cia para bever agua quando cansado encontrase con

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con algun arrollo[tachado] o rrio, y de agua pedia al padre Fray Do mingo que [tachado] echase su bendicion a todas aquellas Aguas, por no faltar en cosa de nuestra constitucion. El que quici= ere tener noticia de los trabajos que pasó este siervo de Dios en esta Jornada, loea lo que escribe de ella el Yttmo S[eñ]or D[o]n Fray Agustin de Abila en su istoria, y lo que en esta se dice, en la vida ya referida del santo Fray Domingo de la anunciacion que por no dilatar grandemente este [erexito?] se remite al Lector lo rreferdio, baste por mayor decir que este Bto Padre padeció intolerables trabajos de espiritu y cuerpo ambas guerras, desavimientos de soldados,= enemistades de los cavalleros, destemplansas de tierras, tormentas de mar que le ejercitaron el sufrim[ien]to y paciencia. Todo lo sufrió como si fuera un Angel del cielo; lo que desconsolava y afligia su espiritu era q[u]e se quedasen los yndios de la Florida en la ceguera antig[u]a de su ydolagrais in poderlo remediar. Quedándose de muy buena gana entre ellos para Bapticisarlos y doctri narlos y diera su vida por muy bien empleada quando la perdiera con grandisimos tormentos por ganar si quiera na alma, mas era caso ymposible quedarse, por q[u]e los espa= ñoles desampararon aquella tierra y no havia esperan za de que fuesen Religiosos a ella; y así aunque no cogió [???] de aquellas almas, fue [tachado] grande el merito que tubo la suya, y [tachado] el tiempo de su vida le duró el dolor

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