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sabe de la causa del dicho levantamiento y motivo de el
Dijo: Se asienta lo que dijese. Y aqui es menester
mucha [cautela] para que no se note pasion en nuestros autos;
si no que con desinteres se trata de averiguar la verdad,
porque en manifestandose algun afecto desordenado,
y que el hacerse es, por sacar bien a los padres no seles da-
ra credito: y así es menester grande e habilidad, pu-
es el fin es, sacar en limpio que no hay las muertes que
seles acumulan a los padres por sus castigos, ni las injurias,
que se dice, les hacen a los indios: y deshacerlo hecho
por Parrilla; lo que no sucedera, si se descubre este in-
tento; y asi el Padre Visitador mas que, en el modo de pregun-
tar, se carque contra los nuestros, como suponiendo los
delinquentes, para que sea el testigo, y no su Reverencia quien
los desculpe. Pongo por exemplo en las muertes, pregun-
te asi con esta generalidad: que padres son los que han ori-
ginado la muerte a los Indios con sus castigos? Como quien
supone que ha habido tal cosa, para que sea el testigo
quien la [desicanezca?], y desvanecida en general: como que
diga el testigo, que no ha habido tales muertes, ni tal-
es castigos, y que es falso lo que se les acumula, en este parti-
cular, a los padres; entonces sera bien, [descuida?] el Padre Visitador
a preguntarles en particular, sobre esto de las muertes y
castigos, lo que podrá hacer en esta forma. Hablando con
los testigos: que como afirma que no ha habido tales cru-
eldades, tales muertes, y tales injurias, cuando se dice: que
el Padre Tello [Mexia] en el [Zapo] a una mujer, y otros, y que los
tuvo en el hasta que murieron de hambre? Y el Padre Ruen
mató a su pase a palos? Que les quitan a fuerza las
tierras, que los estan asignados a estos Indios para
sus siembras y se las toman los padres para las suyas?
Y que el testigo sea el que en su respuesta desate la duda
y abone a los padres sin que se entienda proviene este abono